國學大師饒宗頤離世 接力棒誰人舉？

互動：2018年2月6日凌晨，國學大師饒宗頤走完了他101年的人生道路，與世長辭。也許在這個時代「大師」是個讓人不得不謹慎使用的辭彙，但稱饒宗頤為大師，沒有人會覺得突兀。

國學泰斗、著名歷史學家、文學家、哲學家、古文字學家、國際考古學暨歷史語言學學會終身名譽會長饒宗頤先生今日凌晨逝世，享年101歲。

饒宗頤先生1917年生於廣東潮安，祖籍廣東潮州，字固庵、伯濂、伯子，號選堂，是享譽海內外的學界泰斗和書畫大師。他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望。現當代國學家先後有錢鍾書、季羨林與之並稱，稱「南饒北錢」和「南饒北季」。

饒宗頤先生生前曾獲多項獎譽、榮譽博士及名譽教授銜，包括法蘭西學院儒林漢學特賞，法蘭西學院外籍院士，巴黎亞洲學會榮譽會員，法國索邦高等研究院首位華人榮譽人文科學博士，中國國家文物局及甘肅省人民政府授予敦煌文物保護、研究特別貢獻獎，香港政府大紫荊勳章以及香港藝術發展局終身成就獎等 。1962年，饒宗頤先生獲得有「國際漢學界諾貝爾獎」之稱的「儒蓮獎」。2011年12月13日，饒宗頤先生被推選為西泠印社第七任社長。2013年3月23日，第五屆世界中國學論壇在上海展覽中心舉行，饒宗頤先生被授予「世界中國學貢獻獎」。2014年9月，饒宗頤先生榮獲首屆「全球華人國學獎終身成就獎」。

饒宗頤先生是第一位講述巴黎、日本所藏甲骨文的學者，也是第一個系統研究殷代貞卜人物。1959年，他出版巨著《殷代貞卜人物通考》，以占卜人物為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。

他通曉英語、法語、日語、德語、印度語、伊拉克語等六國語言文字。其中梵文、古巴比倫楔形文字，在其本國亦少有人精通，而饒宗頤先生以中國人卻能通乎異國「天書」。

有人說，饒宗頤不食人間煙火，安心書齋做學問。其實不然。香港大嶼山有一遊覽勝地，38株巨木鐫刻著斗大的《心經》全文。這是世界上最大的戶外木刻心經簡林，是饒宗頤2002年創作的，他曾說，要為香港開啟智慧。

「心無掛礙中的『掛礙』，是指自己造出來的障礙。現在的人太困於物欲，其實是他們自己造出來的。」

饒宗頤曾寫過一句廣為人知的詩，「萬古不磨意，中流自在心」，以表明自己的人生態度和追求。「我是彈古琴的。有一次，我和學生在海上彈琴，作了兩句詩。『萬古不磨』，就是中國人講的『不朽』，中國人講『三不朽』，即立德、立功、立言。」

「這個『自在』，是佛教的話。我寫心經簡介，第一句就是『觀自在菩薩』，『自在』，就是像觀世音一樣。『中流』，在水的中央，說明有定力，有智慧，有忍耐，有六個波羅蜜，就是要保持一種自在的心，是一種境界。」

三十三歲定居香港，治學數十年，余秋雨曾說，香港出一個饒宗頤，就不算是文化沙漠了，饒公與香港有何情緣？

公元2011年12月13日，冬日杭州。對已空缺了6年社長之久的西泠印社來說，無疑是一個特別重要的日子。在西泠印社第八屆理事會第六次會議上，饒宗頤先生當選為西泠印社第7任社長，劉江先生當選執行社長。這一海內外矚目的百年文人藝術社團再次擁有了自己的掌門人。

西泠印社為我國現存歷史最悠久之文人藝術社團，自清光緒三十年創立迄今，已逾百零八年，印燈傳焰，延及域外，深為海內外印人所寶重。在當代文化語境下，饒宗頤與劉江，香港與杭州的結緣，尤有深遠的意義和影響。

饒宗頤與「天下第一社」又有何淵源？

他常對人言，做學問和做人要耐得住寂寞，要有平常心態，要「守株待兔」。不能急功近利。

積極追兔子的人未必能夠找到兔子

而我就靠在樹底下

當有兔子過來的時候

我就猛然撲上去

我這一輩子也不過就抓住幾隻兔子而已

國之耆宿今離去，接力棒誰人舉？

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