《周易》誕生簡史

《周易》被稱為萬經之王，

讀起來像天書一樣，

它是怎麼產生的呢？

跟隨孫潤之的解說，

十分鐘知曉。

周 易 簡 史

文孫潤之

說到周易的產生，不得不感謝伏羲、神農、文王和夏禹這麼幾位帝王。彼時的社會是政教合一的，這些統領天下的帝王都是大巫師。伏羲在我們的文化中是人文初祖，此圖畫的便是伏羲和女媧（圖一）。

他二人結為夫婦，均人首蛇身，一人持規一人握矩，身後是日月星辰。他們下軀蛇神纏繞暗喻陰陽交合，從此繁衍出我們中華民族。時間倒回遠古洪荒的歲月，伏羲帶領人們結網打魚，投矛狩獵，用獸皮縫製衣服，提升百姓的生活質量。平日里他就不斷觀察日月星辰，感受四季寒暑。偶有一日他竟然發現黃河中浮出龍馬，龍馬身上有很特別的斑紋，他突然受到啟發，於是畫出八個卦，分別象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤。於是龍馬負圖的故事就傳開了，特別的斑紋也即「河圖」。

（圖二）最初的這八個卦都是三道杠組成，完整的一划代表陽，中間斷開了表示陰。三道都是陽，中間不斷也即是三個都連起來的就是乾卦，坤卦三個都是陰所以是六個斷開的小杠。震卦只有最下面是陽，側面看真的有些像口向上的小杯子，艮卦與此相反，只有最上面是陽，所以像倒扣的碗。離卦和乾卦有些像，但是中間是陰，所以看起來是中間虛。與此相反，坎卦和坤卦很像，但是中間是陽，所以中間是滿的。兌卦和兌這個字很像，最上面是陰，所以是上面有缺兒，巽卦和它相反，和巽這個字也像，最下面是陰，所以下面看起來斷開了。這是方便我們記憶的《八卦取象歌》：

乾三連（），坤六斷（）；

震仰盂（），艮覆碗（）；

離中虛（），坎中滿（）；

兌上缺（），巽下斷（），

必須熟記能背。

這就是伏羲畫卦的故事，接下來時空轉到商紂王這裡，周文王姬昌是一個賢明的人，他帶領自己的族群漸漸強大起來。紂王擔心他威脅自己的統治，隨便找了個理由把周文王囚禁在羑里地區的監獄中。一般人被囚禁恐怕鬱鬱寡歡心緒不寧，可是周文王卻異常高興。平時他日理萬機操持國事，如今終於有了閑暇推演伏羲畫出來的八個卦了。周文王將八個卦兩兩上下相疊，發現這六十四個疊卦錯綜複雜變換輪轉，簡直是奧妙無窮，於是他給每個卦寫了「彖辭」，彖辭用來總結這一卦的重要內涵，給每個爻也寫了爻辭，分別敘述六個爻表徵的吉凶。其實周文王創作六十四卦內容也不是完全沒有參考，《周易》之前的《易》還有兩個版本，分別是《連山易》和《歸藏易》，周文王推演出來的就是《周易》的大部分了。後人關於重卦的說法不一，有說是神農，有說是夏禹，司馬遷認為是周文王重卦得六十四卦，《史記·日者列傳》說「自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻，而天下治」。我們的故事也是基於司馬遷的說法而來。

說完了文王拘而演《周易》的故事，下面就是《周易》成書的最後一個環節。《周易》由經（古經）、傳（易傳）兩部分組成，周文王完成了經的部分，《易傳》則是由孔子完成。孔子晚年非常喜歡研究《周易》，讀它甚至韋編三絕。孔子在前人說易的基礎上，曾經對《周易》做過一些口頭解釋，他的弟子和後人把這些思想整理出來並適量的加入了自己的見解，到戰國初期至中期，形成了《彖》、《象》、《文言》、《繫辭》的主要篇章。《易傳》是現存最早的系統解說《周易》古經的文獻，由《彖》（上、下）、《象》（上、下）、《繫辭》（上、下）、《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》七種十篇組成，故稱為「十翼」。有了這十個翅膀的幫助，我們理解周文王的思想便更容易。

先由伏羲畫卦，再至周文王拘而演周易，最後孔子作「十翼」，便是我們現今讀到的全本《周易》了。《周易》的產生經過了長時間的積累沉澱，其實也絕非僅僅是伏羲、文王、孔子三人的成果。

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