咱能不提雞湯嗎？
我認識一些很爺們兒的女性朋友，她們的妙處不是去廣場喂鴿子，去音樂節尋求解放，也不是在去西藏的路上洗滌心靈。她們是帶著起床氣去趕公交的人，是加班時罵娘罵到吐血的人，同時還有很多柴米油鹽醬醋茶的事兒需要吐槽。比如在某企業上班的甲女士的丈夫經常加夜班，卻給她的家人看見從快捷酒店走出來。乙女士不過在網上發個帖子，和人爭執幾句，就被封號。丙女士的丈夫是個電腦土鱉，以為在微博上和若干女人聊騷也跟QQ一樣只有自己可見，白白讓自己老婆看了幾齣好戲。她們拿這些事來問我對我是一種信任，大概是覺得我人到中年，又早就在大腹便便內修鍊出跑馬場，內心強大，姿態瀟洒，殺伐決斷。所以我不負重望的開口就問：需要我去把丫抽挺么？
說實話，對於這些人，除了說幾句不痛不癢，無法觸及心靈的安慰的話，我還能幹啥？擺事實講道理就無趣了。這年頭誰不是勸別人時口若懸河，一到自己頭上就蒙圈了？清官還難斷家務案，就憑我幾句安慰的話就能烏雲散盡見日出了？如果需要，我可以去抽丫的，可她們這樣哀傷，未必徹底對對方沒有感情了吧？別說我不一定打得過，真打得過最後還說不定落一個豬八戒照鏡子呢。至於那個在論壇上罵架的，呵呵，對不起，好多年不罵街了，嘴生。
細想一下，為什麼現在的人這麼浮躁？為什麼在這兵荒馬亂的世道，我們在不安穩的生活和不安穩的收入之間戰戰兢兢的維繫著搖搖欲墜的溫飽？像我這樣的人，到了中年，還要聽這些「怨婦」給我反覆講那些反覆打開她們心結的所謂「心靈雞湯」？說什麼感到不幸福是因為心窄；丈夫的摘花惹草是因為妻子不再追求美；婆媳關係有矛盾是因為不夠包容；體重減不下來是因為心理有缺陷；累覺不愛是其實是待價而沽；要陽光，要正能量，要把重心放在孩子身上。遭遇這樣的困境，這不正是追求聖人之道的好機會么？日子過得太舒服，也就是暴風雨前的寧靜，非要時不時整碗雞湯才行。
每當這個時候，我就拿自己做例子了。你看，我有了孩子，人到中年，不但沒當成聖人，也沒有因「歲月的積累」變得「優雅」「豁達」「寬闊」起來，反倒變得更「家庭婦男」了。是的，我活到雞湯的反面去了，既沒有雅量也不想講道理。為什麼呢？A女士的丈夫說我是去快捷酒店買包煙，你就無中生有；乙女士所在的網站版主說你們女人就是沒事兒找事兒吵架玩！丙女士的丈夫說，我聊個天也不行？說我出軌證據呢？——你看，道理都在別人手裡。
年輕時，我就不愛講道理，喜歡感情用事。上了一點年紀，我更覺得講道理真沒什麼必要。因為在社會上你會發現，不喜歡講道理的，都是那些在「不講道理」中受益的人，他們要麼能文過飾非矇混過關，要麼能渾水摸魚捻三搞四，最次也能用「歪理」讓你啞口無言。見過了太多講道理的人在講「歪理」的人面前妥協，你就會明白，想要講道理的，都是感到委屈的這一方，這跟境界不境界的一點不掛鉤。攪混水無非是因為水清了有些丑相無處藏身罷了。
李滄東在《密陽》里寫了這樣一個故事，說喪夫的女人帶著兒子回到家鄉，想要重振旗鼓繼續生活，卻不料兒子被一名熟人綁票並撕票，該女人精神和生活都瀕臨崩潰，於是投入宗教的懷抱，女人聽從宗教的訓誡努力消弭心中的恨，找到了心中的平靜，甚至主動去監獄當面給予殺人犯寬恕和原諒。但是結果太糟糕了，殺人犯也已經皈依了基督教——他早就原諒自己了。
所以，當我們還在舔傷口努力修復傷痕的時候，給予傷害的人早就原諒自己了。在你百般道理勸說自己「放下」「寬恕」「忘記」之時，他們早就快馬輕裘縱酒放歌了。勸人不要為情自殺不是因為生之美好，活著也沒什麼特別美好的地方，活著就僅僅是活著而已，而是說想要以死相拼來換取對方內疚，根本就是痴人說夢。但搞一些揮揮衣袖不予計較的姿態，被傷害的尊嚴，被侮辱的感情，這些爛賬又到哪裡去算？我也是一蔬一飯好好長大的人，憑什麼就由得人作踐？於是，勸人的時候，我總是說：「愚我一次，其罪在人；愚我兩次，其罪在我。」沒有什麼可原諒的，就帶著不原諒活著，有了慘痛的經驗，就能避免重蹈覆轍，恐怕會活得更舒展，何必非逼自己好了傷疤忘了疼呢？
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