如何甩掉俗氣、怨氣、戾氣，擁有靜氣、靈氣、雅氣？
不知從什麼時候起，社會輿論談到人的價值，「白富美」「高富帥」「高顏值」之類的語詞已經大行其道，已經成了人際評價的價值標準。那麼，這時，是不是也要說說「腹有詩書氣自華」呢？
這句名言出自宋代大學士蘇東坡的一首七律《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新濕字如鴉。
全詩格調算不得極高，不過是一個布衣青年在科舉教育中的心酸寫照和登龍有時的幻想，可是，「腹有詩書氣自華」一句卻超凡脫俗。
「腹有詩書氣自華」，這句詩在當今社會愈發具有針對性和感召力。
一位男士，也許不夠「高富帥」，但是他有很好的學習經歷，博覽群書且讀有所得，比起另一位「語言乏味」的「高富帥」，是不是可以獲得更好的審美效果呢？
同理可證，一位女士，也許顏值不夠高，可是，她腹有詩書，有文氣靜氣，談吐不凡，是另一種「高言值」，不是同樣也會得到某些聰明男士的好感嗎？
讀書可以養顏，讀書可以長精神，讀書可以改容貌——清代曾國藩，就曾經對此有過一番高論。他對兒子曾紀澤說：「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以改變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。」
有一種說法，從一個人的眼球被什麼所吸引，我們可以看出他擁有怎樣的趣味。一位容顏平平的青年，讀了一些書，就有可能氣質變得不太普通，因為他有了一番教養和造詣。
讀書人與不讀書的人就是不一樣，這從氣質上可以看出。
有些人，你看他其貌不揚，身材瘦弱，可是在學術會議上，他侃侃而談，頗為溫文爾雅，在聚會的時候，他偶爾跟大家幽默一下，也真是談吐不凡。有時候我也會忽然想到，如果他不是一個讀書人，憑他這副長相身材，能夠被大家關注都困難，實在是讀書改變了他的生命狀態。
經常有長輩勸導青年人，人要有點書卷氣。書卷氣來自哪裡？當然來自於書卷，來自於讀書。
一個青年安靜地讀書，久而久之，就有了一種氣質，那就是
靜氣
。一個青年，原本表情比較渾濁，讀書既久，慢慢地變得清秀起來，那就是
文氣
。一個青年，原本比較木訥的表情，可因為讀到書中非常美麗的句子，表情就有微微的愉悅，這就是
秀氣
。一個青年，因為讀書，有了一種更好的想像，他的神情往往透露出來的是一種迷人的令人神往的表情，這就是
靈氣
。一個青年，原來比較自負傲氣，讀了書漸漸謙和起來，因為知道了自己的不足，於是就有了
雅氣
。
「腹有詩書氣自華」——有了靜氣、文氣、秀氣、靈氣、雅氣、書卷氣、平和之氣，而與那些腹無詩書的人，或者渾身俗氣、怨氣，或者一身嬌氣、小市民氣，或者一身傲氣、霸氣、戾氣、粗鄙之氣，前後比較，社會評價效果高下立判。
中國古人很早就注意到外貌與才華的審美反差，從而不斷強調才華的養成其重要性遠勝外貌的優越性。
比較早的一個例子，就是孔子的弟子澹臺滅明的故事。
澹臺是複姓，名滅明，字子羽。這個弟子是別人介紹給孔子的。孔子一看他生得那麼丑，額頭很低，低得快到眉毛了，鼻子塌陷，口很窄，心裡不待見，覺得這人不可能有什麼出息，就沒怎麼理他。弟子三千，不被他重視的學生自然是有的。
澹臺滅明只好跟著師兄弟們學，居然也能夠把春秋、六藝精通。後來去了南方，成為南方一個非常重要的學者，收了門徒三百多人。有人告訴孔子，說是夫子你有個學生真了不起，孔子這才很感慨，說「以容取人乎，失之子羽」。
史書上還記載了西晉左思的故事。
可能今天不少讀者知道左思的《三都賦》弄出了「洛陽紙貴」的典故，卻並不知道左思是一位奇醜無比的人。他是當時的文化人，自以為女孩子應該喜歡他，所以還比較喜歡在街上走，希望得到女孩們的崇敬和追隨。結果他一在街上出現，女孩子就都煩他，朝他扔東西，連老太婆都嫌他長得太丑了，也往他身上扔東西。
他無可奈何，只好關起門來讀書，花了十年時間，寫出了《三都賦》，頓時名滿天下，人們爭相傳抄，造成了洛陽紙貴。當他再在街上出現，人們不敢小看他了，可謂粉絲多多，爭相觀賞，美醜已經不在臉面上，在他的成就、氣質上。這也算是「腹有詩書氣自華」吧。
本文摘自聶震寧《閱讀力》一書。
聶震寧
青年文摘「隨銳杯」作文&朗讀大賽嘉賓
中國出版集團公司總裁，
中國出版工作者協會副主席、中國期刊協會副會長、中國作家協會委員、全國政協委員。「全民閱讀」的倡導者和推廣人。
移動互聯網、智能手機時代，「讀書」的形態也發生了很大的變化。有讀者問：一定要讀紙質書才算「讀書」嗎，就想看手機怎麼辦？
聶老師說：不一定，「忙時讀屏，閑時讀書」，只要開卷就有益。看看他是怎麼說的吧！
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