「驅除韃虜，恢復中華」的口號最早由誰提出的？比孫文早了538年

朝代更迭之際，起事者都會有自己深入人心的響亮口號。比如秦末陳勝吳廣的：「王侯將相寧有種乎？」東漢黃巾軍的：「蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。」北宋王小波李順的：「吾疾貧富不均，今為汝等均之！」還有明末李自成的：「吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來了不納糧！」等等，都具有強大的感召力。

清末民初之際，以孫文為首的同盟會為了推翻滿清，也於1905年(清光緒31年)制定了十六字綱領：「驅除韃虜，恢復中華；創立民國，平均地權。」其中叫得最響的就是前兩句：「驅除韃虜，恢復中華。」

韃虜是歷史上漢人對中國北方少數民族民族如蒙古族、滿族等的蔑稱。作為歷代中原王朝的統治者，他們最大的威脅就是來自北方的少數民族，所以，才會有這個稱呼。其實，「驅除韃虜，恢復中華」的口號，並不同盟會的發明，而是明朝的開國皇帝朱元璋。

元朝末年，朱元璋在轉戰各地、勢力壯大後，終於決定於1367年在應天府（今江蘇南京）出兵北伐。凡有征討之役，戰前照例是要發布討伐檄文的，朱元璋也不例外，召集手下的寫作班子，撰寫出一篇戰鬥檄文——《諭中原檄》。

在《諭中原檄》中，朱元璋曆數元朝統治之昏暴及人民流離之慘狀，斷定元朝已喪失天命，失去統治中國的資格；接著說明朱元璋乃是天命所歸的新主，必將削平群雄、掃蕩胡塵、一統華夏，因而在檄文中提出了「驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民」的口號，成為朱元璋北伐的綱領性口號。這一口號的提出，比同盟會早了538年。

因其內容順應民心，從而有力配合了北伐軍事行動，為明朝的建立奠定基礎。《諭中原檄》的影響亦十分深遠，不少漢民族主義者都對該文推崇有加，其中「驅逐胡虜，恢復中華」亦演變為清末同盟會的「驅除韃虜，恢復中華」。

只是，由於這一口號具有較濃烈的民族復仇論，受到不少有識之志的批判，慢慢地，「驅除韃虜」口號才淡出人們的視野。到1911年底，同盟會人首倡「五族共和」，才徹底放棄了「驅除韃虜」這一片面而又偏激的口號。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！