金堂老街舊事——你能認出這是哪兒嗎？

最新 02-06

「小牛、羊兒、張狗娃、奶豬、金娃兒、咪咪、米豆腐、三莽、華華、祥林、建友、大兵、鐵蛋、幺妹兒、紅妹兒、玉鳳、楊嬢嬢、劉二嬢、邱叔叔...」

01 老鄰居

時至臘月，趙鎮榮祿巷的老街坊100餘人重新聚首，在一起團圓過年。大家一見面，同輩的都喊小名、乳名、綽號，誰都不尷尬，反而格外親切。因為我們是老街坊、老鄰居。

從清末民初開始，我們的祖祖輩、爺爺輩就在榮祿巷安家，芳鄰好友，一百多年了。

02 榮祿巷

榮祿巷，一條貧窮偏僻的陋巷，不知是誰，取這麼富貴的街名，無端弄出些是非來。

房子清一色杉木鋪板，有些還有柵欄、腰門。腰門的作用就在於將大門敞開的時候還能遮住屋內的隱私，女人們即使衣衫不整，也不致春光泄露。

巷子地下是青石板鋪路，兩邊是高高的階沿。家家戶戶的階沿下都有兩三級石梯，方便上下。街沿上放幾塊大石，門前坐著方便。

窄窄的巷子又深又長，兩邊屋檐上，搭著晾晒衣物的竹竿。晾晒衣物也有講究，褲子尤其是褲衩那是不能曬的。

03 憶

平日里，婆婆大娘端出針線簸簸，巷子兩邊階沿上一溜坐著，一邊納鞋底、補衣服，一邊家長里短、是是非非，說個不休。大男人搬出馬架子放在階沿上，夏天脫了上衣，穿條大褲衩，光胴胴躺著，搖著蒲扇打瞌睡。

逢著下雨，一個穿紅衣的少女打著雨傘從巷子盡頭款款走來，又憂鬱又美麗，直教人好長時間都嗟呀不已。

平時，家家戶戶的門都開著，鄰里之間，十分熟悉，隨便串門。誰家的孩子不見了，站在巷子中間喊幾聲，孩子就從鄰家跑出來了。

巷子拐角處立著一尊泰山石敢當，面孔猙獰，與三星堆的青銅面具如出一轍。那裡離路燈很遠，晚上影影綽綽，鬼怪一般，我們經過時，都是逃命一般如飛跑過。

巷子盡頭有一口大水缸，裡面始終裝滿了水，消防用的，名叫太平缸。夏日裡缸中長滿浮萍，我們經常捉些蝦蟹小魚青蛙之類的養在裡面，沒事就去撥弄，倒也有趣好玩。

04 巷子那些事

巷子的青瓦房都是清末民初修建的，雖說年代不短，但又算不上古迹，沒法申遺。房上的青瓦，經多年大風吹刮、貓攀鼠爬，都稀疏破損了，所以最怕下雨。逢了大雨，屋內到處漏雨，家中的盆盆罐罐都要動員起來接雨水，弄得狼狽不堪。地面又是泥土，下雨之後，屋內就如沼澤一般。

家家戶戶的門都是門斗生根，門上用老鴰須搭扣，手工銅鎖鎖門。門後則是門閂，晚上睡覺閂上門閂。手工銅鎖、木製門閂現在都是古董了。我們家門鎖只有一把鑰匙，平時就放在門檻後面，這是全巷子都知道的秘密，只有賊娃子不曉得。

巷子里大都是貧民，上世紀六、七十年代家家戶戶大人小孩都要到河壩里去篩沙、砸碎石、揀石灰石，維持基本生計。許家老五砸碎石的時候，被飛起來的石片擊中眼睛，才15歲就成了獨眼。

冬天我們要去捉打屁蟲。荒涼的河灘上，寒風凜冽，凍得人手指生痛。翻開一塊塊鵝卵石，見有打屁蟲，便捉起來放入竹筒，捉得幾百隻回家，倒入溫水中，打屁蟲就會自動打屁，把一身的臭氣放完。也不用油，紅鍋炒熟就吃了，嚼起來嘎嘣脆，補充蛋白質。

讀書的孩子放學回家後，搬出一根條凳，放在階沿上當桌子，座位就是石凳了，拿出課本做作業。做完作業，男孩就彈彈子、滾鐵環、打獨腳戰，一直瘋玩，不知倦怠。打獨腳戰首先金雞獨立的基本功要紮實，戰術有點、壓、沖、撞、頂、閃、撲七大要領，運用得當，百戰不殆。女孩子玩跳繩、跳房、打毽兒，斯文多了。

大人下班回來，忙著煮飯。揭開水缸，沒水了，叫孩子趕快河裡去挑。脾氣不好的，就要罵人。孩子呢一聲兒不言語，急忙拿扁擔水桶如神行太保一般奔河邊去。揭開米罈子，米不夠了，只好到鄰居家去借。大部分家的糧食都不夠吃，大家相互周轉，同舟共濟。巷子里沒有一戶人家有全套的家什，筲箕簸箕、桌張板凳、鍋碗瓢盆，平日里都是相互借用。沒米、沒面下鍋、都可以借。油借一杯，鹽借一勺。還的時候，彼此還要推讓一番：一調羹鹽巴，還什麼喲。有借有還，再借不難嘛。現在想起來都很溫馨。

05 巷子里的人

巷子里吃飯的時候最是熱鬧。一人端出一大碗清湯寡水的稀飯來，坐在街沿上，一吹一個浪，一喝一個凼，聲音十分響亮，比賽一般，弄出震天價動靜來。

1969年，政府人員突然很神秘的來到榮祿巷，徵集年輕女孩的照片，條件是漂亮、健康，三代以內沒有地主富農，身高1.65米以上。咪咪的姐姐，身高1.71米，照片被拿去了。後來才知道是林立果全國選妃。如果沒有「9.13」事件，如果咪咪的姐姐嫁給林立果，出個太子妃，我們巷子就配得上榮祿二字了。

七十年代，流行「操扁掛」。榮祿巷突然冒出許多武術大師來，有青城派的，有峨眉派的，有國民黨29軍大刀隊的，還有一個自稱是吳佩孚的保鏢中江朱老道的徒弟。據說，當年朱老道背著吳佩孚從三丈多高的城牆上跳下去，兩人居然毫髮無損。還說，朱老道曾與江油的海燈法師過招。朱老道掃了海燈法師一腿，海燈法師以絕技一指禪在朱老道頭上點了一下，形成一個永不消失的包。榮祿巷原來藏龍卧虎呢。年輕人拜這些大師開始練武，早晚在河邊的樹林里蹲馬步、打沖拳、舉石鎖，在沙灘上練習下腰劈叉翻跟斗。我那時也練過武，只是吃不得苦，沒能打通任督二脈，不能參加華山論劍。

巷子里有一個講評書的，姓湯，名國梁，寫得一手好字，放現在進書協沒問題，大家都叫他湯伯兒。巷子里叫長輩的男人都稱伯兒，而不叫叔；長輩的女人都不知姓名，嫁雞隨雞，跟丈夫姓，就叫張家嬸、李姆姆。湯伯兒還有一個弟弟，就是大名鼎鼎的神釣湯繼貴——湯沙根兒。為了區分，我們就叫大湯伯兒和小湯伯兒。大湯伯兒一年到頭都在外面講書掙錢，家裡一個老婆三個兒女，就靠他一張嘴供養，日子勉強過得。大湯家嬸是個從古書上抄下來的女人，平日里大門不出二門不邁，從不與鄰居招呼閑話，兒女老公都在外面找生活，她在家獨自呆著，寂寞無聊時就自言自語，自問自答，對著板凳講故事。大湯伯兒擅長《三國》。他說《三國》、《水滸》是正宗，《三俠五義》之類的是閑書。他不講閑書的。巷子里老一輩識字的不多，卻能講不少三國故事，都是從大湯伯兒評書中聽來的。

小湯伯兒神釣湯沙根兒的名頭，趙鎮城內無人不知，無人不曉。他從小就喜歡在河邊捉魚摸蝦，漸漸熟知水性、魚性。家中六人，就靠他一根釣竿糊口。神釣的釣竿大有講究。小湯伯兒先是到深山尋找幾根荊竹竿，回家後趁著濕潤用煤油燈一節一節的烤，一直將彎彎扭扭的荊竹竿烤得筆直，再掛在牆上，下面繫上石頭，懸垂三年才取下挑選。彈性、韌性、手感、靈敏度都符合要求的才能使用。