靜以修身 儉以養德

青，乃初生物之顏色；爭，意為上下兩手雙向持引，有堅持爭取的含義。靜，不受外在滋擾而堅守初生本色，能秉持初心，可謂守靜。

人生真正的美，是靜守初心，保持內心的淡定與從容。能讓內心保持寧靜的人，才是最有力量的人。經雲「神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。」一個人心浮氣躁時，必然方寸已亂，因此會導致舉止失常、進退無據，甚至還會失去正常的判斷能力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失於輕率，也更加能夠認清真正的自己在哪裡。

太上《清靜經》中曰：「清者濁之源，動者靜之基；人能常清靜，天地悉皆歸。」清者，萬緣頓息也；靜者，一念不生也。人生無論做任何事情都要能夠定得住，能夠靜下來。人能夠清靜，就能夠洞達天地之道，明達乾坤之理，就能達到「天人合一」的境界。

道家有三寶：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。諸葛孔明的《誡子書》中提道：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」勤儉是一種修養，是一種德行，是一種風格，更是現代一種難能可貴的生活習慣。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱。這份勤儉，其實是對清靜的堅守。

人們的物質水平提高了，溫飽問題在很多人心中已然不是問題了。質樸、勤勞、勇敢、勤儉節約是中華民族的優良傳統。先人的智慧，推動一個時代的發展，濃縮了一個社會的靈魂。勤勞致富，儉以養德，是一個恆久不變的真理。於是，越過困苦後，能依然保持質樸和勤儉，能夠依然保持節約的品德，這便是守住了內心的清靜。唯有清靜，才能不生攀比，才可以使心中充滿憐愛和對世界的慈悲。

「天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」一個人要有番作為，上天必定會讓他的人生旅途遭遇很多的坎坷，也就是說必先讓其求生不得、求死不能，求不得之後，才開始痛定思痛。當他經歷這些困苦以後，知道了生活的不易，心理素質、毅力、德行、操守都達到了一定的境界，樸素的品質也就不期而遇了，勤勞的德操、高尚的品質也就如約而至了。歷盡千帆之後，才會明白生命原本的淡然。

人生的意義和目的，就是在尋找到一個不生不滅的、自有永有的「真我」，從而可以脫離輪迴之苦。而尋找「真我」的這個過程就是修行。修行以修心為第一要務。心正，行即正；心靜，行即清；心儉，行即精。心靜，並不是要求人們放下生活和工作，回歸到深山老林。我們努力賺錢養家，是為了與世人分享自己的奉獻，盡到自己應盡的責任。當不求回報、不計較成敗得失、只是儘力完成自己的人生事業時，我們的心中便不再渴望任何欲求，此時我們便已經擁有了整個宇宙。

生命的豐盈緣於心的寧靜與慈悲，生活的美好緣於擁有一顆精儉而平淡的心。因為寧靜，才能深悟生命之輕。因為精儉，才能洞悉心靈之靜。

（道教之音原創文章，轉載註明出處）

（本文圖片由朱振提供）

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