南懷瑾老師旨在培養一批佛學人才，為開創十方禪林做充足的準備

十方叢林書院總共只辦了兩年，後來洗塵法師身體欠安，所以在第三年即停止招生了。一九八三年的九月，已經講了三年的特別班也宣告結束了。

對於歷史學術的研討，本來是永無止境，沒有什麼講完沒講完可言的，當時的停講，也是由一些環境的因素造成的。

特別班的那些黨政要員及企業家定期相聚，本是來聽父親講演的，或為以史為鑒，或為滿足興趣，或為充實學問，無論如何，都純粹是興趣使然，並沒有什麼政治意圖。但是日久傳揚開來，便免不了有人添油加醋，風言風語吹到那些本就草木皆兵的有心人耳朵中，必然會引起顧慮。不僅如此，當時還有一些有關人士，再三邀請父親與蔣經國先生見面，但父親始終不肯，可能蔣經國先生也因此感到不快，對父親的「傲慢」不滿。父親既無政治企圖，為避免節外生枝，就停止了這個課，也避免了一些流言費語。

四年後，由於種種原因，書院的活動都停歇下來。十方禪林籌建會設立了「中國禪道學術研究班」，以接續書院的業務。研究班的日常事務由首愚法師和日常法師共同主持。日常法師是江蘇崇明縣人，一九四七年來到台灣，因在島內和美國多地弘揚、宣傳《著提道次第廣論》而聞名，深受信眾的敬仰。研究班的導師是父親和顯明法師，兩人傾盡心力，旨在培養一批佛學人才，為開創十方禪林做充足的準備。

復青大廈場地較小，隨著參與者的增多，已經不敷使用。加之台北經濟高速發展，人口激增，環境日漸嘈雜，不再適合靜坐參禪，籌建會開始更加積極地選擇建造十方禪林的地點。購買建設十方禪林的土地非常困難，歷時四年才完成。父親離開台灣之前，在多位佛學大師的協助下，於台灣新竹峨眉鄉購買了一塊土地，後來又陸續購買了幾塊土地，最終共得到一萬五千平方米的建設用地。修建十方禪林是一項艱巨浩大的工程，從尋找地點、考察地形到購買土地，父親和弟子們投入了無數心血和精力。後來，籌建會在父親的指導下，成立了十方禪林文教基金會和十方禪林護法會。

一九八五年，台灣發生震動朝野的「十信案」。為避免受到牽連，父親決定遠赴美國。於是，修建十方禪林的工作就落到了首愚法師的肩上。第二年，十方禪林文教基金會董事會決定成立峨媚書院，繼續為十方禪林儲備人才。父親專註於文化傳播，致力於講學著述，且心懷天下，為中國台灣這片土地播酒了無數的文化甘霖，帶來了絲絲清涼禪風，卻終究難逃毀隨譽至的俗世邏輯，很快便被政治旋渦所波及，竟至遠離故土，漂泊異鄉。

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