名家名作經典名言100句，一生至少要讀一次！
中國現代文學是在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新﹐建立了話劇﹑新詩﹑現代小說﹑雜文﹑散文詩﹑報告文學等新的文學體裁﹐在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段及結構組成上﹐都有新的創造﹐具有現代化的特點﹐從而與世界文學潮流相一致﹐成為真正現代意義上的文學。
路遙：《平凡的世界》
《平凡的世界》是中國作家路遙創作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說，全書共三部。1991年獲第三屆茅盾文學獎。2003-2004年，在大陸7所高校「大學生信仰狀況」問卷調查中，該書在「對你影響最大的書」中名列首位。
1. 生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮鬥；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。
2. 其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮鬥。
3. 人們寧願去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不願了解一個普通人波濤洶湧的內心世界……
4. 錢當然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應該有些另外的什麼才對……
5.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管別人。
路遙：《人生》
《人生》是作家路遙創作的小說，也是其成名作。獲1981--1982全國優秀中篇小說獎。小說以改革時期陝北高原的城鄉生活為時空背景，描寫了高中畢業生高加林回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾，也正是體現那種艱難選擇的悲劇。
6. 生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。
7. 人生,其實無非是矛盾與選擇的綜合體,無關對錯,僅僅在於我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇並勇敢承擔一切後果。
8. 沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
9. 一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對於剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。
10. 人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
陳忠實：《白鹿原》
《白鹿原》是作家陳忠實的代表作，這部長篇小說共50餘萬字，由陳忠實歷時六年創作完成。該小說以陝西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。該小說也被改編成同名電影、電視劇、話劇、舞劇、秦腔等多種藝術形式。
11. 活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。
12. 世上有許多事，儘管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。
13. 好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。
14. 能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到牆上一條路可行了。
15. 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。
余華：《活著》
《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷經受著苦難，到了最後所有親人都先後離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。余華因這部小說於2004年3月榮獲法蘭西文學和藝術騎士勳章。
16. 沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
17. 最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
18. 作為一個詞語，「 活著」在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
19. 做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
20. 生的終止不過一場死亡，死的意義不過在於重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
霍達：《穆斯林的葬禮》
《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發行的一部暢銷小說，後被原作者改編成同名電影。該書講述了北京一個回族家庭六十餘年間的興衰歷史，是一個愛情悲劇。1991年曾獲第三屆茅盾文學獎。
21. 滿懷希望的人往往易於衝動，一旦失望了，反而倒冷靜了。
22. 人可以失落一切，唯獨不應該失落自己。
23. 時時想到可能會被別人超越，才會用雙倍的時間和精力去超越別人。
24. 追求美是人的本性，我相信人們本能地而非理智地嚮往純美純情的意境，美不必強迫人接受。不然，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」那樣的前人名句也就不會這樣傳之久遠，深入人心。
25. 真有血性的人，絕不曲意求得別人的重視，也不怕別人忽視。別人的誤解偏見並不可怕，可怕的是失去了自信，如果你是自信的，就什麼話都不用說了。真理從來都是最簡單、最樸素的，除了它本身之外，並不需要額外地加以解釋，正如一個真正美的人，任何的首飾都是多餘的。
王小波：《黃金時代》
《黃金時代》是作家王小波創作的中篇小說，是作品系列之「時代三部曲」中的一部作品，該系列入選《亞洲周刊》「二十世紀中文小說一百強」。王小波《黃金時代》的問世，實現了知青文學的突破。作品中對現實的批判和嘲諷，對人生存狀態的反思，對人性自由和本真的彰顯，迥異於20世紀90年代之前的知青小說。
26. 那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
27. 人活在世上 就是為了忍受摧殘 一直到死 想明了這一點 一切都能泰然處之。
28. 我只願蓬勃生活在此時此刻，無所謂去哪，無所謂見誰。那些我將要去的地方，都是我從未謀面的故鄉。以前是以前，現在是現在。我不能選擇怎麼生，怎麼死；但我能決定怎麼愛，怎麼活。
29. 我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。尤論如何，我要對自己負起責任。
30. 存在本身有無窮的魅力，為此值得把虛名浮利全部放棄。
張愛玲：《傾城之戀》
《傾城之戀》是著名作家張愛玲的代表作之一，講述了一個動聽的而又近人情的故事。小說里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰的洗禮並不曾將她感化成為革命女性；香港之戰影響范柳原，使他轉向平實的生活。
31. 你如果認識從前的我，也許你會原諒現在的我。
32. 結婚若是為了維持生計，那婚姻就是長期賣淫。
33. 一個女人，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重，女人就是這點賤。
34. 我們最怕的不是身處的環境怎樣，遇見的人多麼可恥，而是久而久之，我們已經無法將自己與他們界定開了
35. 不見你，我拖著孱弱的身軀，過著沒有靈魂般的病態生活，不想就醫；遇見你，我依舊孱弱，依舊病態，你嘲笑我像一隻藥瓶；我失望到無以復加，殊不知，你說，我恰是醫你的葯；總有一個人，他的出現，解釋了在此之前發生在你身上的所有的錯誤與不幸。
張愛玲：《半生緣》
《半生緣》是張愛玲第一部完整的長篇小說，該小說通過年輕人的婚姻的悲歡離合，揭示了社會和人性的方方面面。講述了舊上海的幾對年輕人的愛恨情仇，他們曾經都是有緣人，最後卻各奔東西。而同時翻天覆地的中國近代社會種種變事:九·一八、一二·八、抗戰勝利、國民黨接管、上海解放、支持東北，只是作了他們的背景，隱隱約約給他們的故事刷上一筆動亂的底色。
36. 一結婚以後，結婚前的經過也就變成無足重輕的了，不管當初誰追求誰，反正一結婚之後就是誰不講理誰佔上風。
37. 你問我愛你值不值得，其實你應該知道，愛就是不問值得不值得。
38. 不管你的條件有多差, 總會有個人在愛你。不管你的條件有多好, 也總有個人不愛你。
39. 也許愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。
40. 如果我們用半生的時間來懷念一個人，在現代人的觀念里，如果不是自己狀況太差，總是遇人不淑。顯得前面的人太好了，就是活得太寂寞了，無所事事，只能在回憶里過日子。
錢鍾書：《圍城》
《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。1980年由人民文學出版社出版修訂本，增加了作者補寫的「重印前記」一篇。故事主要講述的是20世紀30年代一群知識分子的故事。
41. 婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。
42. 愛情多半是不成功的，要麼苦於終成眷屬的厭倦，要麼苦於未能終成眷屬的悲哀。
43. 要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什麼秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
44. 上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果。
45. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最後吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
魯迅：《吶喊》
魯迅小說集《吶喊》，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。
46. 有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里賓士的猛士，使他不憚於前驅。
47. 凡有一個人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬥的。
48. 凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了。
49. 他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的.
50. 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
老舍：《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，表達了作者對勞動人民的深切同情。
51. 雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。
52. 亂世的熱鬧來自迷信，愚人的安慰只有自欺。
53. 經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便變成什麼樣的人，在沙漠里養不出牡丹來
54. 最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預備反抗。
55. 人若是看透了自己，便不會小看別人。
老舍：《四世同堂》
《四世同堂》這是一部中國現代長篇小說名著，是老舍先生謳歌弘揚偉大愛國精神的不朽之作。
56. 一朵花，長在樹上，才有它的美麗；拿到人的手裡就算完了。
57. 母親的心是兒女們感情的溫度表。
58. 患難是最實際的，無可倖免的；但是，一個人想活下去，就不能不去設法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽天命。
59. 一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結實。
60. 沉默有時候是最保險的。
巴金：《家》
《家》，中國作家巴金的長篇小說，激流三部曲中的第一部，是巴金的代表作之一。 小說描述成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個大家庭的權威。三個主角有不同的性格和個性。 故事發生在成都一家姓高的大公館裡，高覺新是這個大家庭里的長孫，就是因為這個緣故，他被剝奪了學業與愛情。
61. 往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭。
62. 我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來。
63. 無論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。
64. 雖然環境的關係很大，但環境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環境？人無論如何應該跟環境奮鬥。能夠征服環境，就可以把幸福給自己爭回來。
65. 人們躺下來，取下他們白天里戴的面具，結算這一天的總賬。他們打開了自己的內心，打開了自己的「靈魂的一隅」，那個隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數得意的人，可是他們已經滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩裡悲泣自己的命運。無論是在白天或黑夜，世界都有兩個不同的面目，為著兩種不同的人而存在。
沈從文：《邊城》
邊城是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
66. 凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
67. 在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
68. 一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
69. 日頭沒有辜負我們，我們也切莫辜負日頭。
70. 不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上。
賈平凹：《秦腔》
《秦腔》是賈平凹的第12部長篇小說。內容涉及其家鄉陝西省丹鳳縣棣花鎮的故事。作品以細膩平實的語言，採用「密實的流年式的書寫方式」，集中表現了改革開放年代鄉村的價值觀念、人際關係在傳統格局中的深刻變化，字裡行間傾注了對故鄉的一腔深情和對社會轉型期農村現狀的思考。
71. 名場利場無非戲場，做得出潑天富貴；冷葯熱葯總是妙藥，醫不盡遍地炎涼！
72. 他的腳步沉重，世上最沉的是什麼，他知道了，不是金子，也不是石頭，是腿。
73. 交通基本靠走，治安基本靠狗，通訊基本靠吼，娛樂基本靠手。
74. 老話里講：一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田。 俗話講人老了三個特徵：怕死愛錢沒瞌睡。
75. 夠義氣的人都是惡人，他要對你好了，割身上的肉給你吃。但若得罪他了，他就是鱉嘴咬你，把鱉頭剁下來了，嘴還咬著。
賈平凹：《廢都》
《廢都》是作者賈平凹寫出的一部反映80年代的中國社會風俗史。小說採用了中國古典的草灰蛇線手法，而融入了西方的意識流和精神氣質，中西合璧。《廢都》也創造了一種新的語言，這在文學史上是不可多得的。
76. 睡在哪裡不都是睡在夜裡。
77. 把擀杖插在土裡，希望長出紅花。把石子丟在水裡，希望長出尾巴。把紙壓在枕下，希望夢印成圖畫。把郵票貼在心上，希望寄給遠方的她。
78. 在這個世界上什麼是真正屬於我的呢，真正屬於我的只是我的名字，可是名字是我的，我從來沒有叫過自己的名字，都是別人在叫。
79. 只有徒步的人只管徒步，你踩著我的影子，我踩著他的影子，影子是不痛不癢的。
80. 錢現在是多了，可錢可以買到房屋就能買到家嗎，能買到藥物就能買到健康嗎，能買到美食就能買到食慾嗎，能買到娛樂就能買到愉快嗎，能買到床就能買到睡眠嗎。
莫言：《蛙》
《蛙》為中國當代作家莫言重要作品， 以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，講述了從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷。該書秉承了作者鄉土文學的一貫風格，以細膩的筆觸、樸實的文字落腳於中國社會的一隅。
81. 人是環境的產物，在某些特殊的環境下，懦夫可以成為勇士，強盜可以干出善行，即便是吝嗇得一毛不拔者，也可能一擲千金。
82. 錢不花就是一張紙，花了才是錢。
83. 不要以為世界上的人都在關心你的事。你是不是以為人人都在盯著你？其實，各人有各人的煩心事，沒人管你這檔事兒。
84. 這麼多年來，我總結了一條經驗，解決棘手問題的最上乘方法是：靜觀其變，順水推舟。
85. 我的猶豫、彷徨、被刺、被打、被辱罵、被追殺，都成為必要的過程，就像唐三藏取經路上所經受的八十一難。不遭苦難，如何修成正果；不經苦難，如何頓悟人生。
林語堂：《京華煙雲》
《京華煙雲》是一部好幾篇小說聯成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結構的故事，而反為大規模的長篇。其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，成為現代的中國的一本偉大小說。
86. 爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎麼過日子。
87. 別輕易認輸，別總是對自己說沒有辦法。人生中許多事，只有經歷過，苦過，疼過，才能真懂
88. 在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性。事過境遷之後，回顧其因果關係，卻發現其影響之大，殊可驚人。
89. 福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
90. 個人不怕跌倒，也不怕認輸，但你得明白，是哪塊石頭絆倒了你，又是怎麼輸的，等明白過來才能贏.
王安憶：《長恨歌》
《長恨歌》，當代中國著名女作家王安憶的長篇代表作之一。講述了一個女人四十年的情與愛，被一支細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，其中交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。生活在上海弄堂里的女人沉壘了無數理想、幻滅、躁動和怨望，她們對情與愛的追求，她們的成敗，在我們眼前依次展開。
91. 她扮錯了角色。起首一句錯了，全篇都錯。信心是錯，希望也是錯的。
92. 人心最經不起撩撥，一撥就動，這一動便不敢說了，沒有個到好就收的。
93. 一次次戀愛說是過去，其實都留在了臉上。人是怎麼老的？就是這麼老的！胭脂粉都是白搭，描畫的恰是滄桑，是風塵中的美，每一筆都是欲蓋彌彰。
94. 美是凜然的東西，有拒絕的意思，還有打擊的意思；好看卻是溫和的，厚道的，還有一點善解的。
95. 年華是好年華，卻是經不得數的。
張恨水：《啼笑因緣》
《啼笑因緣》是現代文學史上號稱「章回小說大家」和「通俗文學大師」第一人之張恨水的代表作。該書通過旅居北京的杭州青年樊家樹與天橋賣唱姑娘沈鳳喜的戀愛悲劇，它不僅在舊派章回小說的老讀者群眾，引起強烈反響；而且還使當時的新文藝界驚異不止。
96. 日子是過以後，不是過從前。
97. 無情最是黃金物，變盡天下兒女心。
98. 譬如人的面孔，雖不過是鼻子眼睛，可是一千個人，就一千個樣子。所以愛情的局面，也是一千個人一千個樣子。
99. 人是掰扯不得的，掰扯了別人，就是掰扯了自己。
100. 眼睛和愛情一樣，裡面摻不得一粒沙子的。
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