筆畫沈峭，風格蕭疏，唐張從申楷書《改修吳延陵季子廟記》欣賞

最新 02-06

唐開元年間（公元713年——公元741年），延陵九里季子墓前「十字碑」因年代久遠，風化開裂，銘文殘破，唐玄宗令「殷仲容摹拓其本」。唐大曆十四年（公元779年），時任潤州（今鎮江市）刺史蕭定將「十字碑」按殷仲容拓片重刊於石，並親撰碑文《改修吳延陵季子廟記》，請唐代知名書法家張從申書於碑陰。其唐碑距今已有一千二百餘年，現為江蘇省文物保護單位。

張從申，唐代書法家。吳郡（治今江蘇蘇州）人。活動於大曆（766-779）間。官至大理寺司直，人稱「張司直」。善真、行書，師法王羲之。竇蒙《述書賦·注》稱其「工正、行書。……結字緊密，近古所無；恨歷覽不多,聞見遂寡，右軍之外，一步不窺」。

北宋黃伯思《東觀餘論》日：「從申書雖學右軍，其源出於大令，筆意與李北海同科，故名重一時，宣不虛得。但所短者，抑揚低昂太過，又真不及行耳。然唐人有晉韻，殊可嘉尚。」南宋陳思《書小史》謂:「其兄從斯、從義、從約，灼然有才，並工書，皆得右軍風規，時人謂之張氏四龍。」執筆方法特別，清代朱履貞《書學捷要》稱其「擎拳握管，書名獨步江表」。傳世墨跡有《玄靜先生碑》刻本等。

張從申書學二王，凡其書碑，李陽冰多為題額，書名益高。唐竇《述書賦·下》竇蒙注云：「從申志業精絕，工正行書，握管用筆，其於結字緊密，近古所無。恨歷覽不多，聞見遂寡。」唐呂總《續書評》謂從申真、行書「遠近稱美，獨步江外」。

宋朱長文《續書斷》卷下列其書入能品，宋黃伯思《東觀餘論》云：「從申書雖學右軍(王羲之)，其源出於大令(王獻之)，筆意與李北海(李邕)同科，名重一時，宜不虛得，但所短者，抑揚低昂太過，又真不及行耳。然唐人而有晉韻，殊可嘉尚。」明項穆《書法雅言·正奇》謂從申「筆氣絕似北海」。明馮班《鈍吟書要》云：「張書古甚，拙處人不知其妙。」

弟從師、從義、從約並工書，時人稱「張氏四龍」(見梁披雲著《中國書法大辭典》張從申條目)。張氏書法承襲右軍書風，觀此碑書法，用筆爽利、遵勁，結構得《集王書聖教序》，所謂「右軍風規，下筆斯在」，正合此碑。

在唐代書法史上，多有兄弟皆擅書者，如吳通微與吳通玄，柳公綽與柳公權，唐玄度與唐玄序……然兄弟多人皆擅書者，卻要數「張氏四龍」了。「四龍」分別是張從師、張從義、張從申、張從約，吳郡（今江蘇蘇州）人，其父張法（浤）曾為會稽令。「四龍」書法名噪一時，而張從申之書尤為世人稱道，至宋代還頗有影響。朱長文《續書斷》評從申書法「老硬奇譎」，將其列入能品。

宋代書家李建中、米芾都受張氏書法的影響，李建中的弟子秦玠以為建中之書不及從申；清代書家翁振翼認為，米芾書「其飛揚處，全學張從申」。北宋畫家王詵「腕力遒勁，出入於徐季海、張從申兩家」。但遺憾的是，這樣一位優秀的書法家，其身後卻頗為寂寥，存世書跡僅有《改修吳延陵季子廟碑》一通，《福興寺碑》、《李玄靖碑》二石拓本而已。