曹植與甄洛這段叔嫂戀傳說，歷史上真的存在嗎？

甄洛是三國時期與江南「大、小喬」齊名的三大美女之一。

據說她體態秀美、容貌艷麗、吐氣如蘭、柔美無雙，不僅是位美女，還是位才女，懂詩文、能做賦，還寫的一手好字。甄洛3歲喪父，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的妹妹。

甄洛長大以後，美名更是遠播，河北袁紹聽說後，替兒子求親，遂讓她與次子袁熙結婚，從此成為袁家婦。建安九年（公元204年）曹操打敗袁紹之後，曹丕袁熙的老婆是個大美女，在徵得曹操同意後，便把她佔為己有，與曹丕生下一兒一女。但甄洛在後宮爭寵中失敗，被逼自殺。

關於曹家三人與甄洛的糾葛傳說，在坊間也是有不少的版本。

有個版本是這樣子的：說是曹操攻破鄴都時，也早就垂涎甄洛的美貌，所以才下令不許傷害袁家婦孺。只是曹操作為軍事總指揮，戰後有許多善後事情要處理，就給了兒子曹丕可乘之機，等曹操見到甄氏時，曹丕已經向父親請求娶甄氏為妻。曹操畢竟一代梟雄，實在不好意思跟兒子搶媳婦兒，這才允了這場婚事。又據說，當時曹植也想表達這種意思，或者已經表達出來了，但都沒有曹丕手腳快，捷足先登抱得美人歸。曹植飲恨，輾轉反側不能忘懷，這才寫下了流傳千古的《洛神賦》。

至於坊間流傳的曹植與甄洛的叔嫂戀，也正是因為這篇《洛神賦》。

這篇《洛神賦》原名叫《感甄賦》，因魏明帝曹叡繼位後，是為避母名諱，才改為《洛神賦》的。

這篇《洛神賦》創作的時代背景給大家簡單介紹一下：曹操死後，曹丕於漢獻帝二十六年（220年）登上帝位，定都洛陽，是為魏文帝。甄氏被封為妃，後又因為郭皇后構陷，被殘害致死。甄洛死的那年，曹植到洛陽朝見哥哥，太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子，想起甄后之死，心中酸楚無比。飯後，曹丕遂將甄后的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人，在返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢。回到鄄城，曹植腦海里還在翻騰著與甄后洛水相遇的情景，於是文思激蕩，寫了一篇《感甄賦》。

對於這段叔嫂戀的傳說，是不是具有歷史的真實性，古往今來有很多專家學者通過舉證、考證、論證，基本認為是不真實的。原因有以下五個方面：

一、年齡不對，娶甄氏時曹丕18歲，甄氏23歲，而曹植僅13歲。對於一個比自己年長十歲的已婚女子，曹植不太可能有過多的想法，這是其一。其二，曹丕與曹植兄弟之間因為政治的鬥爭，本來就很緊張，《感甄賦》若是為甄氏而寫，豈不是色膽包天，是要掉腦袋的。

二、不符合倫常。圖謀兄妻，在儒家觀點看來是「禽獸之行」，「其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子（指明帝）之母而兄子晏然，況身為帝王者乎」？從曹植的為人看，雖也有行為放任、不拘禮法，但絕不會做出類叔嫂私通等有違倫理的事來。

三、流傳時間不對。曹植和甄洛這段叔嫂情的傳說，最早出自唐代李善注引《記》，此前400多年並無此說。而李善在《記》中說的更是文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，並把此枕賜給曹植。估計世界上還沒有這麼大方的男人吧，何況曹丕還是帝王。這種近似於戴綠帽子的事情，絕對是他不可容忍的。

四、張冠李戴。《感甄賦》確有其文，這種廣泛流傳的好文章也不是誰都編得出來的。但是「甄」並不是甄后之「甄」，而是鄄城之「鄄」，在古文通假字中，「鄄」與「甄」相通。曹植在寫這篇賦的前一年，政治失敗，被任命為鄄城王，題名「感甄」實際是曹植在感傷身為鄄城王的自己。

五、對象不對。《感甄賦》一文，曹植在文中提到「長寄心於君王」，序中也已表明「感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦」，是有感於宋玉的《神女賦》、《高唐賦》兩篇賦而作。宋玉借《神女賦》、《高唐賦》向楚王表明臣子之心，或許這裡曹植也是藉此向魏文帝曹丕表明自己的態度。

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