怎樣才是真正的書法家

書法家

書

家

起

源

在古代，書法是文人必須掌握的一項技能，被稱為琴棋書畫中的一項。早期的書法的實用功能，書法的訓練目的是為了傳播文化，書信的交流，文書的來往。書法開始之初沒有任何實用之外的目的，不包含對任何複雜技巧的追求，也沒有任何神秘意味可言。

但是文字書寫採用的工具毛筆的出現，由於毛筆的特定原理，使筆畫字形書寫具有潛在的美感，漸漸把人們吸引到書法非實用的這一面來。

在東漢，對書寫非實用性的一面——例如草書——人們便不惜餘力，投入大量的時間，刻苦練習，這就是書法的藝術功能從實用功能開始分化的標誌。

從那時開始，書法逐漸成為一種可以獲得名聲的技能。漢魏時，張芝被韋誕稱為「草聖「。擅長書法者被記錄在歷史當中。當優秀的書寫者一個接一個進入人們的視線，並逐漸成為一個群體時，人們開始對他們進行比較，評述。大約從南北朝時期，在這些評述中，他們被稱為「能書者」、「書人「等。

到了唐代，不斷有模仿前朝《書評》、《書品》的著作出現，我們今天臨摹的草書孫過庭《書譜》也是其中一類評論。由於評論對書法史的傳承脈絡與人物形象越來越清晰，但對這些「善書者」沒有專門的名稱。到了唐代，懷素《自敘帖》中才出現了「書家」的稱謂。「書家」一詞的出現，表明書法已經被當作一種社會身份的標誌。如古人當中「法家「，」儒家」，「官家」等，或指群體，或指個體，都是人物的重要身份和或首要身份。由懷素這樣一位以書法獲得社會影響的人物說出「書家」一詞，意味深長，標誌書家的稱謂走上歷史舞台。

「書家」稱謂出現後，一直被後世沿用。士大夫開始接受這個角色，大約是在宋代。元代著作評論中也偶然出現「書家」的稱謂。到了明代，「書家」的稱謂便突然多了起來，如董其昌，楊慎，王世貞等在書論中多次用到「書家一詞。「書家」概念被接受的過程告訴我們，早期的書法被稱為小道，後來到了明代作為一個專門領域的代表，得到知識階級的認同。「書家」開始作為一個具有明確身份的群體參與文化交流活動。書家一詞一直沿用到了清末，民國。

「書法家」的名稱出現得很晚，大約是文言文與白話文交替的時期。從書法家形象的歷史演變中，反映出書法家這一名稱內涵不斷充實的過程。特別是精神生活與人格不斷充實的過程。從中國文化中，書法家的名稱確立是在書法成熟很久以後的事情，說明人們的書法家獨立身份的有意的忽視，也是人們早期認為書法是小道的心理原因所造成。當「書法家」的身份被普遍接受時，則忽視技巧，強調「人」的價值，「人」的文化水準，以保證一個人的文化地位對其書法地位決定性的影響。書家的經濟狀況，也是影響書家社會地位的重要因素。

歷代都有以書法為職業者，或擔任與書法有關的職位，或買賣，教書，授徒為生，但人數很少，絕大多數「善書者」都處於非職業的狀態。

史料關於書法在世時獲利的記載非常簡略。歷史上，確有一些人因書法而收入頗豐，如李邕，柳公權等，但他們的社會身份仍然首先是官員。（下圖為懷素《自敘帖》中「書家」）

書家與書匠的區別

書法究竟是什麼呢？雖然筆者做了多年的書法探索，但接觸得最多的，還是書法專業之外的人。他們經常與我談起關於書法的問題，也會說到對書法的看法。

一位公務員朋友聽我講到現在很多人都喜歡書法，但分不清何謂好的書法？一些江湖書法和書匠往往魚目混珠，一葉障目。甚至我的一些朋友被一些江湖自稱書法「大師」，騙去不少錢財。

這裡涉及何謂真正的書家與書匠，和江湖「書法家」的問題了。

首先從概念上講，真正意義上的書法家是必須具備以下幾個特點：

1、線條基本功非常紮實。線條基本功指的是長年臨摹古人的書法，掌握古人的筆法，線條力度沉穩，恰到好處。如筆畫的頓，挫，輕重都妙到毫邊。好比我們唱歌彈琴，音準沒有失誤。

2、字形結構合理。這裡講的字形結構並非只說結構的規整。例如楷書並非只有唐歐顏柳的嚴謹規整，魏碑的結構奇崛也是字形結構的獨特藝術。

3、章法布局的渾然一體。中國書法講究統一，變化，和諧。

統一：一幅好的作品既要統一書法的風格，如行草書作品一般在正文不能摻雜篆隸字。

變化：在統一寫法的基礎上必須講求變化，即文中同一字出現多次均應考慮不同的寫法。字形的大小字形錯落的變化。寫的過程中還需考慮以自然書寫狀態下墨色的變化等。

和諧：指作品的整篇能做到起承轉合的渾然一體，像音樂樂曲一樣開始鋪墊，平靜，起伏，高潮，復歸平靜的過程。

所以書法有時被稱為無聲的音樂。

4、創新

真正意義上的書家更需要的是創新。中國書法講求繼承與創新，指的就是這個。當善書者通過長年的訓練，筆畫線條蒼勁有力，字形結構合理，章法布局達到一定境界需涉獵更多類型的書法，如原來寫二王書風的，可臨摹米芾，顏真卿行草，將這些書法融匯貫通形成自身風格。這個風格是需要歷史的承認才能被載入歷史。

現代書法家林散之早期學畫，對後來的草書線條起到很大的作用，其錐畫沙的草書線條堪稱經典，形成獨特的藝術魅力，讓日本人膜拜。成為當代草聖。（下圖為林散之書法）

其次，什麼是書匠呢？為何提出這個論點？

曾有人說，當代的書法家大部分其實都是書匠，可能很多人認為何謂書匠？

書匠：匠人指的是只有工藝水平而沒有自身的理解的人。書匠指的是只懂一味模仿古人書法，而沒有自己理解，沒有任何創新的書法匠人。

我們今天有一些書法愛好者練了幾年書法，學了些皮毛，臨某一古人書家幾成便自稱書法大家。或許是時代浮躁，利益驅使吧。

這裡舉一例子吧，在某書法協會群中有人提到現代書法名家田英章與嶺南書法大家麥華三之比較，當時此人認為田比麥水平高。我從幾個觀點進行分析：

1、田英章書法來源於歐體，卻把歐體寫成館閣體。如要學習為何不直學歐而要學田呢？田雖研究歐多年，但仍未走出歐體之影子，形成獨特的書法風格。而至於為何認為其為書法大家，可能因為其硬筆字字體規範，適合更多青少年練習規範字吧。

2、麥華三書法早期學習劉墉，後學二王，並涉獵古今二百家。從早期書法臨摹展中一本古今書法頌的著作中我們看到他全面學習古人的不懈努力。於上世紀50年代末形成獨特的楷書麥體而卓然成家。麥以從古人處獲得營養創立自己的書體並為世人所稱頌。因其學古出新，所以可稱為書法大家。（下圖分別為田英章和麥華三書法）

江湖書法的毒害

那麼，什麼是江湖書法？其危害大嗎？

江湖書法指的是沒臨摹古人，沒傳統基本功，亂寫亂畫的業餘書法。

1、 這些江湖書法家往往冠以某某協會會長，某某書畫院院長等招搖撞騙。其實這些協會和書畫院都是民間社團，自封，自吹自擂。

2、採用奇特造型，打扮成高深學者，長衫，留個長鬍子，矇騙更多外行人。

3、造成很多人搶購的假象矇騙。曾看到一些表面裝修豪華的字畫店，裡面人頭涌動，公然高價賣江湖書法。殊不知全是店家請來的托。

4、還有一些屬於雜耍書法，例如什麼雙手寫書法，倒寫書法，那是雜技，不是書法。

由此可見，江湖書法危害極大，它不僅讓真正書法受到侵害，還荼毒書法愛好者，其目的顯然易見。那些自稱書法大師的江湖騙子，大家要擦亮眼睛，不要被騙。

綜上所述，相信大家現在明白什麼是真正的書法家。善書者一生都在學習，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

（下圖為本文作者作品）

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