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碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

國學大師饒宗頤教授,學貫中西,集學術與藝術之大成,被錢鍾書稱為「曠世奇才」。日本國際創價學會會長池田大作稱他為「東方的達·芬奇」。他在國際文化界享有「漢學泰斗」的盛譽,是公認的世界性的學者及藝術家。

饒宗頤的書法,技法豐富,功力深厚,五體皆備,自成一家,被稱為「饒體」。

饒宗頤的《論書十要》,自發表以來,影響深遠,同時在學術界也有各種不同的解讀。饒公在由我社出版的《書法六問》中首次親自逐條作了解釋,系統地論述了他獨有的書法理論與近九十年的書法實踐經驗。

我們將對饒公關於《論書十要》的解釋逐條摘錄,相信會對書法理論的學習與研究,大有裨益。

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

【釋文】

二月湖水生,家家春鳥鳴。氣蒸雲夢澤,波撼岳陽城。欲渡無舟楫,

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

【釋文】

開張天岸馬,奇逸人中龍。

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

【釋文】

開張天岸馬,奇逸人中龍。明人集陳希夷句,辛巳,選堂。

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

【釋文】

龍師火帝,鳥官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位讓國,有虞陶唐。

弔民伐罪,周發殷湯。

坐朝問道,垂拱平章。

愛育黎首,臣伏戎羌。

......

寐叟。

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

【釋文】

......未盡乎,而多劣之。是使前賢失指於將來不亦惜哉,觀樂生遺燕惠王書,其殆庶乎機,合乎道以終始者與,其喻昭王曰:伊尹放太甲而不疑,太甲受放而不怨,是存大業於至公,而以天下為心者也,夫欲極道之量,務以......

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

【釋文】

上有黃庭,下(有)關元,前有幽闕,後有命門,噓吸廬外,出入丹田。審能行之可長存,黃庭中人衣朱衣,關門壯蘥蓋兩扉,幽闕俠之高魏魏,丹田之中精氣微,玉池清水上生肥,靈根堅固志不衰,中池有士服赤朱,橫下三雨神所居,中外相踞重閉之,神廬之中務修治,玄膺氣管受精苻,急固子精以自持,宅中有士常衣絳,子能見之可不病,橫理長尺約其上,子能守之可無恙,呼吸廬間以自償,保守......

碑帖大觀之 饒宗頤《論書十要》

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