新社會階層分析，四僧道——和尚道士

作者 楊鵬

題記：社會在不斷變遷，人生起起落落，參照清朝趙翼《 陔余叢考》書當代社會階層分析系列文章，希望能嘗盡人生冷暖，寫盡人世百態。新社會階層包括：一官——公務員；二吏——村幹部；三商——商人，四僧道——和尚道士，五醫——醫生，六工——下崗工人，七匠——農民工，八姬——歌星，九儒——民辦教師，十丐——乞丐」。

封建時代，自從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術之後，儒教一直處於統治地位，佛教和道教只能作為儒教的補充而存在。道教是中國本土宗教，佛教起源於印度，道佛兩教，一個是中土文化，一個是外來文化，但兩者在中國的發展，卻有著大致相同的興衰經歷，兩教之間從魏晉南北朝時期的相互抗爭、互不相讓到隋唐時期的相互融攝，共同繁榮，並在宋朝達到全盛時期。

道教奉老子為太上老君，奉《道德經》為基本經典，以「道」為最高信仰，認為「道」是宇宙本體、萬物規律，是超越時空的神秘存在，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。道教起源於中國春秋戰國的方仙道，西漢前期的統治者推崇無為而治的黃老之學，造就了「文景之治」的盛世，魏晉南北朝道教基本成熟，南朝老莊玄學盛行，北魏太武帝也將道教尊稱為北魏國教；隋朝實行佛道並重政策，唐朝、五代、宋尊老子為祖先，奉道教為國教，採取措施大力推崇道教，提高道士地位，道教發展到全盛，社會上的崇道之風發展到極致。清朝將佛教定為國教，對道教採取了嚴格的防範和抑制的政策，道教在這一時期才逐漸衰弱。

佛教創始人為釋迦牟尼，佛教否定宿命論，認為人有命運，鼓勵人們行慈悲、培福德、修纖悔，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。佛教於漢明帝時傳入中國，並在洛陽建立第一座官辦寺廟——白馬寺，白馬寺成為我國寺院的發祥地，並在此完成了我國最早的佛經《四十二章經》。南北朝時期佛教進入興盛階段，僅洛陽城中寺廟就達到1367所，隋唐時佛教達到鼎盛時期，清朝時佛教的發展達到了最頂峰，從現存的寺廟遠多於道觀可以看出佛教的興盛。

新中國成立之後，將佛道均斥之為封建迷信，加以打擊，特別是文革初期，開展了轟轟烈烈的「破四舊」活動，禁止信徒宗教生活，強迫僧尼還俗，許多的寺廟道館佛像都遭到了破壞，歷朝歷代都喜歡焚舊建新，文物的破壞也許還算是小事，更讓人痛心的是和尚道士在人們心目中的崇高地位被打破，人們的信仰被徹底毀滅；廟宇佛像毀了可以再重建，信仰卻很難恢復。即使到了現在道士依舊是人們心中的妖道全真，和尚也成了騙吃騙喝的對象，網路世界裡，關於和尚道士的正面話題幾乎沒有。每個人每年也許都會去幾次寺廟，但有幾人懂得佛教的真諦又有幾人是懷揣著對佛教的信仰去的，可能大部分人只是去燒柱香保佑一下來年平安發大財吧。

改革開放之後，隨著經濟的發展，各地又開始大量的修復或新建寺廟道觀，90年代之後，新野各鄉鎮幾乎都新建有廟宇，山西晉城更是每個村都有三四個廟宇，各大名寺道觀都是修繕的十分壯觀。不過受社會風氣的影響，曾經專心事佛修道的和尚道士也受到了很大的感染，失去了初心，變的面目全非。

12年春節，去到了嚮往已久的道教名山武當山，去之前也是懷著虔誠之心的，去了才知道原來道教也早已成為金錢之地。上山門票高達180元，進去之後坐觀光車及纜車160元，到了金頂道觀燒香50元，燒完香邊上的主持說過來免費抽個簽吧，於是就抽了一個簽，到了外面一個老道士解簽說是上上籤必須要請盞蓮花燈才能保佑家人一年平安，說了一大堆話不請都不好意思只好答應了；一說價格，能嚇人一跳，就一盞石蠟做的燈根據大小不同標價999、699、399、99元不等，主持說你這是上上籤必須請個699元的才吉利，糾纏了半天沒辦法只好請了一盞99元的，道館門前的架子上擺滿了點燃的蓮花燈，大部分都是399元以上的，光這些燈也值不少錢。下了山買點紀念品又花了不少錢，看樣子去次道館見一下真武大帝沒有一千元是不行的，武當山遊客如織，一年收入非常可觀，道觀已不再是什麼清修之地，徹底淪為了當地政府攬財的工具。

13年9月份，去了一趟少林寺，門票加纜車二百多元，山頂的風景還是挺不錯的，轉了一下，跟少林始祖雕像合影要幾十元，剛坐下休息，迎面來了一個和尚，說施主相貌不凡什麼的，非要給算一卦，算完要七八十元，之後又說你印堂發暗，有不順之事，要幫你破解，又是二百元。山下少林寺廟門口的幾個年輕和尚也是一人一個手機看的痴迷，看樣子現代化的巨大吸引力，佛教也是難以抗拒。

改革開放四十年，經濟建設突飛猛進，取得了非凡的成就，人們的物質生活得到了極大的提高，但精神世界卻日益貧乏，空虛壓抑，主要原因就在於精神文明建設的滯後和缺位。儒家的仁義禮智信、佛家的向善精神、道家的清凈無為早已被金錢至上所代替，中國人唯一的信仰成了發家致富，孔子、老子、釋迦摩尼早已被巴菲特、馬雲、王健林等人所替代，儒教道教佛教從誕生之後明爭暗鬥了上千年，一直提倡三教合一卻沒有實現過，沒想到改革開放短短的幾十年就成功了，三教都拜倒在金錢教的腳下，這也是件很可悲的事情吧。

有篇文章說信用缺失正成為制約我國經濟發展的重要因素，「金錢至上」「一切向錢看」是一系列問題的根源，重建精神家園及信仰成了未來一個時期最重要的任務，失去了信仰，再多的財富也帶不來快樂！

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