走進白馬寨：白馬寨的前世今生

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2013年8月6日，住房和城鄉建設部發出通知，公示第二批入選中國傳統村落的村莊名錄，筱塘鄉厚板塘村、白土鎮趙家村以及張巷鎮白馬寨村名列其中。從此，白馬寨正式走入人們的視野，受到社會各界廣泛關注。

前文介紹了白馬寨的歷史沿革和文化淵源，讓人們感受到了不一樣的文化魅力。其實，最值得關注的，恐怕還是白馬寨的明清古建築。這個有著七百多年建村歷史的傳統村落，總佔地面積兩萬多平方米，現存125棟明清古建築。整個村莊規模宏大，布局緊湊合理，保存完好，具有典型的江西本土建築風格。

白馬寨村裡有64條巷道，縱橫交錯，隱含著64卦相，並且沒有一條巷子是直通村外的，這大概與我們所認識的「地師」楊應祥有著密切的關係。白馬寨的村莊布局很重視「風水」，全村七縱一橫八條路，沒有一條路是直的，沒有一扇門是正的，這就是白馬寨著名的「歪門邪道」，正門前都繞以圍牆，而以側門進出，以示回護折衝，在這裡沒有嚮導的帶領，對地形不是很熟的人們是很難走出這個八卦迷魂陣的。

要說白馬寨古建築最有看頭的，還是這裡的石雕和匾額書法藝術。在這125棟明清古建築中，幾乎棟棟都有匾額，門首有石匾，宅中堂有木匾，總數達135塊之多。據豐城市博物館提供的數據，135塊匾額中，門首石雕匾額122塊，中堂木刻匾額9塊，木刻對聯4副，木刻店坊招牌2塊。這些匾額字體百花齊放，各不相同，既有行、草、隸、篆、楷，還有難得一見的鐘鼎文，字體風格更是各具特色。題匾者更是出自多人，有尚書、侍郎、撫按、知縣揮毫沷墨，也有本村進士、舉人以及鄉賢即興之作。書法作品遒勁飄逸，堪為不朽不作。而匾額文字內容可謂字字有出處，句句有典故。雕刻匾額數量之多、字體之全、內容之豐、寓意之深，構成一座中國書法藝術寶庫，令人嘆為觀止。徜徉其間，既自慚於自己的淺薄，更感佩於先人的可敬。

穿過村中彎彎曲曲的小巷，行走在布滿車轍深痕的麻石路面上，仰可知歷史的宏闊博大，俯可知先人的艱辛不易。便縱有滿腔熱血豪情，一枝如椽之筆，也寫不盡歲月滄桑、人物風流。

冬天的江南大地，山色依舊蔥鬱，田野卻是一片蕭瑟，了無生機。古老的槎溪從白馬寨的旁邊蜿蜒而過，雖然流水潺潺，但已經無法承載繁重的水運重任。我相信，當初楊氏先人們選址港南（槎水之南）柏樹，正是看中了槎溪的航運優勢。古人所謂「逐水而居」，大概也是為了出行方便，可以通過航運更好地與外界溝通和交流。就這樣，楊氏先人們憑籍著自己的聰明才智，在這塊神奇的土地上辛勤耕耘，讀書，並通過槎溪走向了更遠、更廣闊的世界。而這些功成名就的楊氏子孫又把在外面看到的、聽到的、學到的，以及辛苦積攢下來的財富帶回家鄉，回饋家鄉，終於把這座古老的村莊打造成為精美絕倫的建築藝術殿堂，不僅留下了許多流傳經久的人物往事，也留下了寶貴的文化財富。

萬曆丙戌年（1586）三月上巳節（三月初三），明朝兵部副使、豐城人黃焯（字麟蘏）回鄉探親，水陸並濟，慕名來到「上點」柏塘村踏青郊遊，「遙觀一巨族在灣嶺之左，山環水繞，林幽野曠，魚躍鳶飛，花香木暢。予欣然企慕，蹌然邁往。有童兒歌曰：『白馬山兮柏塘楊，人傑地靈景運昌。試登臨兮覽而玩，賞心目兮樂無疆。」

在村民的熱情款待和陪同下，黃焯參觀了白馬寨的多處景點，被這裡精巧的建築和美麗的風光所傾倒，這位兵部副使「陶然而樂」，美不勝收，欣然寫下《上點楊氏十二景》組詩，寫下了一段較長的詩序，把自己所聽所見、所看所想，用優美的文字表現出來，讀起來真算一篇歌頌白馬寨的駢體美文了：

「予聞而隨之，徑詣其亭，但見人煙會集，棟宇橫開，其崇如墉，其止如市。連塘半畝，清風揚釣客之嶺；絲塔孤峰，落葉塞樵夫之徑。觀菱湖之漲，白浪翻空；課柳洲之耕，青犁載道。石橋倒影，鎖來明月二分；槎水西流，泛以輕舟一葉。晴嵐藹烏柏，采恂光輝好。鳥集雞峰，山鳴谷應。晨光乍起，古寺之鐘韻頻敲；曉日初升，香泉之人聲四達。其森羅成象也，七宿如珠之聯；其左右逢原也，雙溪如帶之繞。」

「蓮塘垂釣兮坐以春風，塔嶺歸樵兮耀以丹楓。履菱湖而觀漲兮，波翻浪涌，鏡破天空；杖柳洲以課耕兮，煙蓑雨笠，柘綠桃紅。駕輕舟而泛槎水兮，歸路白雲掩飛篷；鎖明月以卧石橋兮，倒影游魚聚長虹。夕陽半幅兮，其烏柏之晴嵐兮，染綺羅於芳叢；清音一曲兮，其雞峰之鳴鳥兮，話春情于山翁。茂林修竹，度鐘聲於古寺兮，老僧晨起而課功；玉檻銀床，靄瑞氣於香泉兮，家人小汲而呼童。雙溪環抱而帶繞兮，會飛瀑而淵源皆通。七宿蟬聯而貫珠兮，拱北斗而磊落其中。」