管道昇：

字仲姬，吳興人，趙孟頫之妻，趙魏宮室封魏國夫人。《書史會要》載其「有才略，聰明過人。為詞章、作墨竹筆意清絕，亦能書。」元仁宗對管夫人的藝術成就頗為重視，曾命夫人書千文「合公及子雍書，善裝為捲軸，識之御寶，藏之秘書監，曰：使為奇世知我朝有一家夫婦父子皆為善書，亦事後也。」

趙孟頫與妻管道昇感情致深，曾贊曰：「夫人天姿開朗，德言容功，靡一不備，翰墨詞章不學而能。處家事則內外整肅，……至於待賓客應世事，無不中禮合度。」「……又嘗畫《墨竹》，及設色《竹圖》以進，亦蒙聖獎，賜內府上尊酒，嘗謁興聖宮，皇太后命坐賜食，恩意優渥。受知兩官，可謂榮矣。」趙孟頫與管道昇感情和睦，夫唱婦隨，時人把他們比之趙明誠與李清照。北京故宮博物院藏有一幅款為管道昇的《秋深帖》，這是管道昇給嬸嬸的問安、饋贈的家信，實為趙孟頫所書。趙氏信筆寫來一時忘情，末款署了自己的名，發覺後忙又改過，現在還可以看出塗改之跡。

釋文：和南拜覆 本師中峰大禪師法座前。女弟子管氏道昇謹封。道昇印南拜覆 本師中峰和尚大禪師法座前。道昇拜別頂相。動是數載。瞻仰之心。日積下忘。年時得以中首座來都。如見師父尊顏。備審道體清安。甚為慰喜。道昇手書般若經。報薦先父母深恩。及救薦亡兒女輪迴之苦。極感謝我師大發慈悲。點化亡 者。皆得離苦海。我師怔起念。何獨道昇公姑父母兒女得生凈土。一切法界含靈皆成佛道。盡證菩提矣。道昇紛骨碎身。生生世世報答我師大相尚慈悲深恩耶。道昇疊蒙賜書。知前年吾師所惠書。及錄題經讚法語寄來。至今竝不曾收得。下審當元何人送去。聞知怏怏。道昇一面作書於家間。問舍姪去也。去歲以中送去 般若經五卷。又蒙本師慈悲。展讀點化。又各得題讚。存沒重感我師。道昇宿業甚重。每日人事擾擾。不能安靜。長想我師慈悲指教。尋思話頭。但提起終得受用。道昇與良人誠心至願。但得到家。只就家庭脩設。拜懇本師大和尚。大發慈悲。普度一切鬼神。一切有主孤魂。一切無主孤魂。一切冤親。良人與道昇祖上父 母兒女。外祖妣奴婢。及一切法界。含靈莫隋三塗惡苦。 願皆得早生佛界。此乃良人與道昇心願。已託以中兄先覆知師父大相尚。今春僕回。又拜吾師惠書及心疏。道昇等拜觀。如心如願。良人見之。生歡喜心尤增感佩。我師如此大發慈悲。度脫一切眾生。是道昇等七世父帥之恩。何以報謝深恩。今因的便特拜此書報 安。更乞善保愛。不宣。六月初七日。女弟子管氏道昇和南拜覆

管道昇心信佛法，是虔誠的佛教徒，拜中峰和尚為師．小札中更尊中峰和尚為「父師」，而自稱女弟子：此尺牘無紀年，文中有「年時得以中首座來都」句，可知管道昇時在京都。管氏於至元二十六年（1289)與趙孟頫伉儷儷之合後，又於至大三年（1310）十月隨趙孟頫應召離吳興赴京，很有可能，此尺牘是管夫人赴京不久所書，約五十歲左右。句中「以中」為天目山僧，在天目山出任中峰和尚之首座，常代替中峰和尚外出聯絡，處理佛門事務，與趙孟頫、管道昇頗多交往。

此尺牘書風與趙孟頫頗為相近，而運筆結字間時露才女特有的性情。世傳管夫人書作「寸縑片紙，人爭購之，後學為之模範」。此尺牘款署女弟子管氏道昇和南拜覆，封上鈐有「趙管」一印，此外，幅上有文徵明收藏印二，項元汴收藏印十一，安岐收藏印四。

管道昇《與中峰禪師尺牘 》紙本 31.7×72.9cm 台北故宮博物院藏

趙孟頫《秋深帖》 紙本，冊頁，縱26.9cm，橫53.3cm，行書，18行。 北京故宮博物院藏

釋文：道昇跪復嬸嬸夫人妝前，道昇久不奉字，不勝馳想，秋深漸寒，計惟淑履請安。近尊堂太夫人與令侄吉師父，皆在此一再相會，想嬸嬸亦已知之，茲有蜜果四盝，糖霜餅四包，郎君鯗廿尾，燭百條拜納，聊見微意，辱略物領，誠感當何如。未會晤間，冀對時珍愛，官人不別作書，附此致意，三總管想即日安勝，郎娘悉佳。不宣，九月廿日，道昇跪復。

本幅上有宣統璽印及李肇亨鑒藏印等4方。這是管道昇給嬸嬸的問安、饋贈的家信，實為趙孟頫所書。其筆力紮實，體態修長，秀媚圓活，暢朗勁健。趙氏信筆寫來一時忘情，末款署了自己的名，發覺後忙又改過，現在還可以看出塗改之跡。

管道昇（1262-1319）,字仲姬，吳興人，趙孟頫之妻，趙魏宮室封魏國夫人。《書史會要》載其「有才略，聰明過人。為詞章、作墨竹筆意清絕，亦能書。」仁宗皇帝曾讓人把趙孟頫、管夫人及子趙雍的書法裝裱為捲軸並收藏於秘書監，「使後世知我朝有一家夫婦父子皆善書也。」

趙孟頫《秋深帖》（局部）

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