什麼是「有的事可做卻不可說」

佛門裡面，有哪些事兒，可做卻不可說呢？沒有做成的事兒，一定不能先說出來。咬緊牙關，至少做到七八成了，沒有問題了，因緣成熟了，才可以告訴別人。

世間有很多人認為，「我就是個大嘴巴，在這個事兒還沒做成之前，可以先說出來，讓大家高興高興」。

但對佛門來講，做事情就是要腳踏實地，不能來虛的。你要做一件事情，只有在做成以後，或者十拿九穩了，這個時候有一個緣起，就可以說了。

比如，沒有把第二天所有的事考慮周全，就通知誰誰誰說明天你來一趟。人家不看僧面看佛面，來了，但其實我沒安排好時間，被別的事耽誤了，抽不出空見別人，讓人家白跑了一趟。這樣，人家耽誤的時間，白跑的這個油錢，汽油對大自然的污染……這些賬都要算在我身上。

事沒有做好、做完，就事先公布出去，這就很不好。因為一句話，可能調動很多人力物力在運作，最後運作完了，沒有達到效果，會令眾人大失所望。小則大家認為我是一個叫「狼來了的孩子」，講話失信；大則自己要背因果，這是佛教的理論。像我們就不敢隨便講話，從戒律上就有要求。

當然，也不是絕對的。比如一個團隊計劃完成一件事，領導就要鼓勵團隊的人，不斷給大家講願景，讓大家心往一處使勁。

所以，對待「有些事可做不可說」這件事，特殊因緣的情況下，要特殊處理。比如說多年前我常常跟弟子們講，我們應該怎麼怎麼做，講一些願景——海外辦道場，國際弘法。當時很多弟子不理解：「我們在中國大陸的這個寺院里，海外跟我們有什麼關係？」幾年以後，我們都是按照願景一步一步在走。有人問我：「師父，這些事兒，我們都夠不著，您為什麼跟我們講？」我說：「不講，你們都沒有信心。」所以做師父的要不斷鼓勵弟子們。

這就是又要做，又要說。說的目的是為了鼓勵人，不是為了炫耀。

學誠法師著

天津人民出版

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