甘肅敦煌西域勝跡 雷音寺

敦煌是古絲綢之路的重鎮，東西交通的樞紐，也是中西文化的交匯處和中轉站。從晉到宋代，是西域大德弘揚佛法駐錫雲遊之處，更是中原高僧從陸路西行求法的必經之

地。竺法護、法顯、鳩摩羅什、玄奘等高僧大德都在這裡留下了永不磨滅的蹤跡。所以這個吉祥安寧的勝地，在唐代時就有「善國神鄉、佛國聖地」的美譽。

西域勝跡——雷音寺，位於敦煌市南4公里處鳴沙山下，月牙泉邊，這是從長安往西域唯一一所叫「雷音寺」的寺院，現是敦煌市境內規模最大的佛教活動場所。莫高窟珍藏的《唐敕河西都僧統洪辯告身碑》中已提及「古雷音」，所以初創年代應在唐代之前，晚唐至宋代沿鳴沙山北麓，西起月牙泉，東至莫高窟，「一里五座廟，三步兩道橋」，塔寺林立，袈裟遍覆，統稱為「西天古雷音」。由於時光的沖刷，生態的變遷，只剩下一點遺迹。

改革開放，宗教政策重新落實後，於1986年成立敦煌縣佛教協會。1990年7月諦承老法師、曹玉春居士等，在佛教協會資金嚴重缺乏的條件下，發起了重建雷音寺的宏大志向，僅用人民幣1700元作為啟動資金，開始了雷音寺的重建。當時在地方政府的關懷下，教會組織僧人四處募化，籌集建材。寺院在毫無外緣的情況下，重建寺院的義舉，得到了敦煌各界人士的大力支持。廣大信眾積極響應，慷慨解囊，出錢出力。敦煌四眾團結和合，共襄善舉。於1991年6月建成開光。總建築面積達到7000餘平方米。

敦煌市佛教協會也在此辦公，目前寺院規模以中軸線布局，前後三進院落，殿宇輝煌，綠樹婆娑。一進山門，「雷音寺」三個字是1992年全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初先生親臨雷音寺視察時所題寫。二進「天王殿」三個字是前中國佛教協會副會長茗山長老所題。殿堂雄偉古樸，殿內關煞洞上供銅胎鍍金彌勒菩薩，兩邊是泥塑四大天王，背面是銅鑄韋馱菩薩。

韋馱殿上懸掛的「三洲感應」是前中國書法家協會的名譽主席啟功先生所書。三進是大雄寶殿，內懸有一塊「普零甘露」的古匾，為「咸豐九年歲次己未（公元1859年）」，「欽加同知銜知敦煌縣事古豳申典常敬叩」。筆法遒勁古樸，且有重要的文物價值。雷音寺各殿堂都懸掛著古匾，是河西收藏古匾最多的寺院之一。大殿院子兩邊有觀音殿、地藏殿、羅漢堂等。大殿後面是十餘畝杏園，寺院自給自足，發揚家禪並重的家風。

自開光之後雷音寺名揚海內外，韓國佛教界朋友捐助修建了圍牆，緬甸華僑捐贈了玉佛，台灣贈送《大藏經》，香港和上海居士發心修建山門。

2004年夏，敦煌市佛教協會四眾弟子及雷音寺兩序大眾恭請北京中國佛學院碩士道證法師出任住持 。法師回寺之後完善寺院基礎設施，建立寺院管理制度，振飭僧綱。

由於現有的寺院難以滿足信教群眾過宗教生活的需要，為了擴建雷音寺， 2008年經敦煌市人民政府批准，在寺旁又征地約110畝，現雷音寺佔地面積約180畝。2009年端午節正式拉開了雷音寺擴建的序幕。整體規劃藍圖，選用莫高窟172窟《西方凈土變》壁畫布局，請專業設計院設計，專業古建築公司施工，工藝超群。

大光明殿是唐式重檐廡殿，面闊是11開間，高度是22米，大雄寶殿入深是33米，大殿正面兩邊柱間面闊是44米，南北兩邊月台的寬度各是55米，共用唐式蓮花柱礎是66個，大殿東邊月台寬度是77米，柱子總共88根，基礎高度是9尺9寸，大梁108根，總共用俄羅斯進口落葉松約1500立方米，毛石基礎工程共用石材約7000餘方，土方回填約20000餘方。

現大光明殿及鐘鼓樓和齋堂工程基本已竣工，兩邊琉璃寶殿及極樂寶殿和朝山會館的主體工程也已基本竣工。

現寺院法務昌隆，海眾安和，各項佛事活動如法進行。建成後的敦煌雷音寺是一個集信仰、弘法、修行、教育、佛教交流為一體的多功能佛教文化場所，它將為社會提供一個精神回歸的家園，引導無量有緣眾生，出離輪迴苦海，回歸凈寺故鄉，利益千秋，澤被萬世。

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