驚艷世界兩千年的中國點翠工藝，應該繼續發揚這種殘忍的奢華嗎

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點翠是一項漢族傳統的金銀首飾製作工藝，它是首飾製作中的一個輔助工種，起著點綴美化金銀首飾的作用。

翠，即翠羽，翠鳥之羽。有人說，點翠是中國傳統的金屬工藝和羽毛工藝的完美結合。

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傳統的點翠工藝極為繁雜，製作時先將金、銀片按花形製作成一個底托，再用金絲沿著圖案花形的邊緣焊個槽，在中間部分塗上適量的膠水，將翠鳥的羽毛巧妙地粘貼在金銀製成的金屬底托上，形成吉祥精美的圖案。

這些圖案上一般還會鑲嵌珍珠、翡翠、紅珊瑚、瑪瑙等寶玉石，越發顯得典雅而高貴。

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點翠的羽毛以翠藍色和雪青色的翠鳥羽毛為上品。由於翠鳥的羽毛光澤感好，色彩艷麗，再配上金邊，做成的首飾佩帶起來可以產生更加富麗堂皇的裝飾效果。

自古的帝王服裝王后的鳳冠，就採用翠鳥鳥羽作為裝飾。明清時期，尤其是清代，皇官后妃們的首飾幾乎離不開點翠，如點翠鳳鈿、鳳簪、鳳釵、頭花、帽花、鳳冠、步搖、鈿花、耳環、耳墜、蝴蝶釵、眉勒子(抹額) 等。

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許多點翠飾品經歷漫長歲月仍是鮮艷閃亮，所以，羽毛點翠工藝這項傳統的金銀首飾製作工藝在中國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰，到了近現代常用於京劇演員服裝和頭冠飾品。

如今翠鳥稀少，又是國家二級保護動物，加上能夠操作翠羽的工匠和工藝，也幾近不再，所以市面上的點翠飾品已經非常稀少。

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現代一般用染色鵝毛代替翠鳥毛進行點翠工藝的仿製，更可用藍色緞面絲帶代替翠羽，經過巧手裝飾，與羽毛幾可亂真。

的確，再偉大和珍貴的藝術，都不應該以犧牲其它物種生命為代價。為了製作傳統點翠濫殺翠鳥的行為，已經不再是純粹的藝術傳承，而是自私的奢華。

因此也有許多人呼籲，不應該再繼續發揚點翠工藝。

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不管點翠是否應該得到傳承和發揚，但至少我們可以使用替代工藝。畢竟現代的染料如此多，工藝也很發達，其中利用燒藍工藝製作的點翠就完全可以和翠鳥羽毛相媲美。

燒藍和點翠乍看區別不大，燒藍工藝類似於釉色，也稱點藍工藝，常說的銀琺琅說的便是燒藍工藝。

和點翠的金做底托不同，燒藍是以銀作胎器。用銀花絲在胎器上刻出花紋，再敷以透明的琺琅釉料燒制，五六百度的低溫下一般要反覆四五次燒結。

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將色釉融化成液體，附著在銀器的底部，最終形成藍色釉料與銀色的完美搭配。還有一種以銅為底座，敷以掐絲琺琅的便是景泰藍。

燒藍工藝也是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種「藍」只能燒制在銀器表面，因此也稱為「燒銀藍」。銀藍的色彩能夠呈現出水彩畫的透明感。

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燒藍的「藍」是燒制後形成的類似低溫玻璃的塊料。

燒藍相較點翠容易一些，因此除了首飾，燒藍工藝還常常運用在器具，手飾耳飾一類上，搭配上瑪瑙，松石做裝飾，同樣為皇家所喜愛。

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在藝術的世界，只要是好的設計，完全可以彌補各種材料的不足。點翠高超的技藝水平和不朽的藝術價值，充分體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。

雖然沒有寶石的炫亮華麗，但是點翠製成的飾物，自有一種艷麗拙樸之美。

點翠工藝應該得到發揚嗎

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