這8大文物價值無法估量，「唐僧」的禪杖成功入選
館藏文物通常分為一級、二級、三級這三個等級，其中最高級別的一級文物又分為甲、乙兩個等次，而只有一級甲等文物，才可以稱為"國寶"。一件文物究竟是不是一級甲等，換言之是不是"國寶"，要經過國家文物鑒定委員會鑒定，而且鑒定專家必須共同在場，至於鑒定時所持的標準，首先不是文物價值幾何，最重要的是它必須是中華文明發展的重要見證，有了這一層意義，才能被認定為"國寶"。
嚴格說來，"國寶""不是一個標準化的科學名詞，將珍貴文物稱為"國寶"，大概是受了日本的影響。因為他們早就由國家制定了《國寶保存令》，無論公私收藏的珍貴文物，凡是被國家專門機構定為"國寶"的，收藏者自己絕對無權處置。
下面所說的就是8大國寶級別的文物，令人驚訝的是「唐僧」的禪杖怎麼在裡面呢？這裡的唐僧其實說的就是唐代的僧人啊，並不是唐玄奘哦。
金縷玉衣
江蘇徐州獅子山楚王墓出土的金縷玉衣是目前國內出土的金縷玉衣中玉質最好、玉片數量最多、工藝最精的一件，同時也是現今出土最早，做工最好，最有價值的國寶，西漢，長174、寬68厘米，1994~1995年徐州獅子山楚王墓出土，現藏徐州市博物館。結構組成是1500克金絲連綴起約4300塊大小不等的玉片，玉衣則全部用新疆和田白玉、青玉組成，整件玉衣設計精巧，做工細緻，拼合得天衣無縫。
馬踏飛燕
《馬踏飛燕》是1969年在甘肅武威擂台東漢墓中出土。這件古代青銅作品，作於公元220年前後，高34.5厘米，長41厘米。這件兩千年前製作的銅奔馬造型生動，鑄造精美，比例準確，四肢動勢符合馬的動作習性，為中外的許多考古學家和藝術家嘆為觀止。奔馬正昂首嘶鳴，舉足騰躍，一隻蹄踏在一隻飛翔的燕子身上。從力學上分析，《馬踏飛燕》找到了重心落點，造成穩定性。這種浪漫主義手法烘託了駿馬矯健的英姿和風馳電掣的神情，給人們豐富的想像力和感染力。既有力的感覺，又有動的節奏。《馬踏飛燕》也是中國青銅藝術的奇葩。1986年被定為國寶級別的文物。
獸首瑪瑙杯
陝西是文物大省，該省的博物館有很多國寶級文物，獸首瑪瑙杯就是其中一個。它又叫獸首牛角杯，不僅是陝西歷史博物館的鎮館之寶，更是國之重寶。
細微處刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所見唐代唯一的一件俏色玉雕，其選材、設計和工藝都及其完美，是唐代玉器作工最精湛的一件，在中國是絕無僅有的。
唐獸首牛角杯全名為鑲金獸首瑪瑙杯，但並不知道它是由什麼材料製作的，它是海內外孤品，在全世界甚至找不到製作它的同類材料。雖然獸首牛角杯在唐代文物群中出土，但並不一定是唐代的產品，而應該是唐代中外文化交流的收藏品。獸首牛角杯是國家不允許出境展覽的極重要文物之一。
這件國之重寶，象徵著財富和權力，是一件高貴的藝術品，同時它也很可能是中西亞某國進奉唐朝的國禮，意義非同一般，是在東西方文明碰撞的火花中誕生的一件重要文物。
這8大文物價值無法估量，「唐僧」的禪杖成功入選
四羊方尊
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外范內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平 ，被史學界稱為"臻於極致的青銅典範"。
四羊方尊作為全國排名第三的十大傳世國寶曾多次出國展覽，並作為中國古文物的精華和古代青銅工藝的傑作編入中小學歷史教科書和各類教材 。
銀花雙輪十二環錫杖
中國首批禁止出國(境)展覽文物，佛教至高權威象，是世界錫杖之王。唐咸通十四年(873年)三月二十三日，此錫杖被敕造。，此錫杖長196.5厘米，重2390克。錫杖的材質非常貴重，並非由錫金屬製成，而是由金銀打造。整條錫杖用金2兩，用銀58兩，通體金光閃爍，熠熠生輝。所以說它是當之無愧的「唐僧」的禪杖，唐代僧人用過的呢。
由杖身、杖首、杖頂三部分組成。杖身中空，呈圓柱形，通體襯以纏枝蔓草，上面鏨刻圓覺十二僧，手持法鈴立於蓮花台之上，個個憨憨可掬;下端綴飾蔓草、雲氣和團花。
杖首為四股雙輪十二環，是佛教界最高權威的象徵，屬佛祖釋迦牟尼。鏨有流雲紋的銀絲折成垂直相交的四股桃形輪，象徵四諦:苦、集、滅、道。每股輪幅上套置三個滿飾纏枝蔓草的扁圓錫環，共十二環，代表十二部經。杖頂是象徵佛所在的兩重蓮台，仰蓮流雲束腰座，上托智慧珠一枚
曾侯乙編鐘
戰國早期文物，中國首批禁止出國(境)展覽文物。是由六十五件青銅編鐘組成的龐大的樂器，它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為"稀世珍寶"。
曾侯乙編鐘是我國迄今發現數量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘。鍾是一種打擊樂器，用於祭祀或宴飲時。最初的鐘是由商代的銅鐃演變而來，按其形制和懸掛方式又有甬鍾、鈕鍾、鎛鍾等不同稱呼。頻率不同的鐘依大小次序成組懸掛在鍾架上，形成合律合奏的音階，稱之為編鐘。鐘的大小和音的高低直接相關。商代的鐘為3枚一套或5枚一套，西周中晚期有8枚一套的，東周時增至9枚一套或13枚一套。春秋戰國時期編鐘風靡一時，和其它樂器如琴、笙、鼓、編磬等成為王室顯貴的陪葬重器。
鎏金舞馬銜杯紋銀壺
此壺於1970年出土於西安。壺的造型模仿北方游牧民族皮囊和馬鐙的形狀，壺口偏在一側，上面是一個小巧的覆蓮瓣式壺蓋，蓋頂和弓形壺柄由一條銀鏈連接，壺身兩面各凸出一匹翹首鼓尾、銜杯伏拜的駿馬圖案。壺整體均鎏有一層黃燦燦的金色，與壺體交相輝映，色調格外和諧。
銀壺上的馬為舞馬，它是一種經過專門訓練，表演馬舞的馬，故此壺稱為「舞馬銜杯紋銀壺」。自先秦時代趙武靈王胡服騎射後，騎術得到很大發展，不僅應用于軍事訓練、作戰，也作為雜技演出供人娛樂。唐玄宗手下的梨園弟子，曾為他訓練了不少舞馬。這些馬用金銀珠玉裝飾纓絡和鬃毛，背上披掛文綉綵衣，按毛色分門別類，又選年少俊美的樂工數人，為舞馬錶演時伴奏樂曲。
大禹治水圖玉山
"大禹治水"玉山，是中國玉器寶庫中用料最宏，運路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。
"玉禹山"的雕成，在中國工藝美術史上是一次偉大的壯舉。它的正面鈐刻乾隆的"五福五代堂古稀天子寶"大方印，背面刻"八征耄念之寶"方印，下方還有長篇御制詩及注文，可見他對此作品何等驕傲，何等珍視，把它當作自己一生的總結。"玉禹山"永遠是一件無與倫比的藝術珍品和國之瑰寶。現存放在故宮作為鎮館之寶。
TAG:歷史風雲千與千尋 |