歷來「丐幫」都有一套自己的講究和規矩，讓我們就來看看天津丐幫幫主傳奇的一生！

「丐幫」號稱天下第一大幫會，蓋天下歷朝歷代沒有不淪為乞丐的人，聚火為幫打抱不平，其舉止介乎於正邪之間，在宋朝末年。丐幫幫主舉起抗近的義旗，以民族大義為重開創出了一番新的事業。終於成為武林泰斗，成為天下第一大正派。丐幫中以袋數分階，最多就袋，最少無袋。自唐末起，幫主大狗棒和打狗棒棒法為身份的象徵。

要說丐幫的歷史、早在《左傳》中就記載有乞丐的這一行為：僖公二十三年記載晉工子重耳「乞食於野，野人與之，公子怒欲鞭之。」從中我們可以看出是先有乞丐的行為，後來才有乞丐這一身份。到了唐代。元結著有《丐論》的著作。自稱「游長安與丐者為友」。由此，我們可以知道乞丐這個職業在意形成。

在二十世紀四十年代的時候。天津的丐幫曾經顯赫一時，其中最有名的經驗豐富，辦事能力強，有威望的乞丐要數祁門的李明山了。用丐幫的術語就是叫簍頭。

當時的劉明山就是四十歲出頭，他當過昌黎縣大隊長。抗戰期間因為實在是沒有辦法，他就加入了當地的丐幫組織。日本人投降後，他來到天津開始了他的丐幫幫主的生涯。他當時定居在南市中益新街三十二號大院，院子里有十多間房子。李明山工收了丐徒五十多人。

李明山專門有一個「打小空」的童子乞丐隊伍，就是去吃紅白喜事的，只要誰家有紅白喜事，這些孩子就前去強行擔任「打學柳」、「打香譜」、「打喜譜」和唱喜歌轉轎子的事情。每次李明山通過中間人可以收到幾十枚銅子。

更出奇的是一九四七年一月二十四日，李明山讓手下一個有文化的乞丐渠棋萌給天津當局的社會局寫了一份呈文，要求天津的乞丐合法化，組織化，但是被打了回來。但當上海聽到這件事後就採取了一些方法，比如，讓街上的商鋪繳納丐捐，凡交流丐捐的商店門口都貼一張印有丐幫印記的紅紙，乞丐看到這就在不去乞討，而是到社會局去領錢。

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