八卦：說說那些娘化的神仙

啊，前兩天參加TFC遊戲大會，跟人扯淡扯起《幻想戰姬》這款遊戲來了（真的不是廣告），有個遊戲界的前輩義憤填膺的說這是糟蹋中國文化，我堂堂中國最大的本土宗教——道教的神仙怎麼能是女的呢！

呃……聽到這裡，PO主就很想吐槽，實際上，道教神仙娘化，並不是剛剛出現，甚至可以說，道教就是憑娘化的神仙，才在廣大人民群眾心目中奠定了基礎。

不過這股神仙娘化風，並不是道教帶起來的，而是舶來品佛教先用的。最著名的，當然是救苦救難神通廣大的觀音姐姐了。

稍有佛教常識的人都知道，觀音姐姐剛來中國的時候，是觀音哥哥……不，是觀音叔叔！

我們來看一尊印度觀音像：

是個慈眉善目的大叔……

再看敦煌的觀音壁畫：

這兩撇銷魂的小鬍子……

可是現在，我們熟悉的觀音姐姐是這樣的：

這樣的：

還有這樣的！

為什麼觀音從蜀黍到姐姐，越來越嫵媚？這要從中國老百姓的信仰以及宗教的傳播說起。

如果問諸位，什麼是中國傳播最廣的宗教？肯定有說道教的，有答佛教的，也有說孔聖人儒教的。

其實，都不是，中國老百姓中傳播最廣的宗教，學者給下了個定義，叫民間信仰。哦，解釋下，就跟日本八百萬諸神的神道教差不多。

而宗教最需要的就是傳播，只有幾百萬上千萬甚至幾億人信，才能稱之為宗教，而傳播的最佳方式，當然就是研究當地老百姓最吃哪一套了。

雖然道教是中國本土宗教，不過起源反倒比佛教晚。佛教自漢明帝起就由白馬傳經傳入中國，道教直到東漢末年才由張天師的五斗米教始創，此時佛教已經在中國傳播了一百多年，加上之前在印度的傳播，積累了大量的吸引信徒的經驗。

起初中國老百姓對這些橫眉怒目的神仙和嗡媽咪的咒語很不感冒，又難看又聽不懂，所以在信眾中很難流行。聰明的和尚們就開始想辦法，發現中國百姓自古就愛美型……咳咳，是就喜歡良善溫文型的，於是建立了吸粉大數據模型，在這模型指導下一點一點修改觀音的人設，就有了現在又溫柔又漂亮法力無邊救苦救難的觀音姐姐。

而道士們開始比較憨，抱著原畫師的畫作不撒手，弄了一堆白鬍子老爺爺形象，雖然也是慈眉善目，但老百姓並不感冒。起初道士們確實主張清凈，「寧可失傳，不可妄傳」，可後來發現再這麼下去道教就真要失傳了！

因為不僅老百姓，皇上都開始信佛！

南北朝時梁武帝蕭衍（就是琅琊榜里靖王他爹，不是斗破蒼穹里的龍傲天）信佛信的入了迷，中國和尚不許吃肉就是他帶的頭。「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」也是說的他。

好不容易挨到唐朝，皇上姓李，自稱是太上李老君的後代，剛剛開始讓道教開始興旺。又橫插出個西天取經的玄奘法師，佛教又佔了上風。

終於到了宋朝道教開始大興，宋徽宗自稱「道君皇帝」，宋末也出了王重陽、丘處機等一干全真教名道士，終於眼看要出一口氣。

可和尚們不服，老找道士們吵架，元朝時，吵來吵去又吵到皇帝那兒，好在當時的皇帝是明君忽必烈，說這樣吧，你們兩家辯論一下，誰贏了就封誰為國教。

結果佛教出了個口齒伶俐的神童八思巴，把以全真教掌教張志敬為首的一幹道士辯的啞口無言。打賭就得服輸，道士們無奈，當著皇上的面讓十七個道士當了和尚，自此道教在中原一蹶不振。

痛定思痛，堂堂國教豈能讓外來的和尚念了經？於是道士們也開始研究競爭對手的手段，從民間多拉用戶。

研究來研究去，道士們發現這觀音菩薩流傳簡直太廣了，凈瓶楊柳，施水送子，抓猴子，變白馬（好像有奇怪的東西混進去了！）不行！我道士們得學！

於是，道士們也開始推出自己的娘化形象。

既然要和觀音姐姐PK，那麼這尊神地位不能太低啊！於是道士們就推出東極青華大帝，也就是太乙救苦天尊，作為娘化形象代言人。

太乙救苦天尊何許人？就是《西遊記》里九頭獅子——九靈元聖的主人。

你觀音在民間有基礎，很大的一件功績不就是夥同上司如來佛抓了只猴子陪唐僧西天取經嗎？我也能抓猴子！

於是，九頭獅子成了《西遊記》里為數不多的能秒殺猴子的妖怪（猴子：你們吵架為什麼倒霉的是我！）

你們如來佛祖才能抓住猴子，我們天尊的坐騎就能抓住猴子！

從《西遊記》的描寫來看，九頭獅子比觀音菩薩的坐騎金毛犼牛的多，金毛犼差點被猴子打死，還被罵了「孽畜」，而九頭獅子咬的猴子（不要想歪）哭著跑到天宮去找天尊，天尊溫柔的喊著獅子的小名「元聖兒，回家吃飯了」……扯遠了，不說猴子，說偽娘。

為了PK觀音，道教也給太乙救苦天尊諸多化身裡面定了個少女像。《太乙救苦護身妙經》寫道：又見真人化一女子。身著火錦襯衣。披髮跣足。躡於蓮花。手執金劍。注意「火錦」二字，說明這妹子穿的滿鮮艷的。

為什麼娘化利於傳播？因為中國自古屬於農耕國家，男人日出而作，日落而息，在家燒香拜神的，大多是些老太太。老太太們求神能有啥事？無非就是保佑家宅平安，長命百歲，兒媳婦生兒子……於是佛教就說：我們家觀音菩薩能送子，老太太們一看一個慈眉善目的姐姐，哎呀一看就神，快供起來！

道士們也說：我們家太乙救苦天尊也能送子！他長這樣：

呃……這老頭……給我們家……兒媳婦……送子……

大掃把打出去！

道士們急忙說，哎呀不好意思！畫像拿錯了，是這樣：

啊，這和前面那位觀音姐姐差不多嘛！快請快請~

道士們一看這一招可靈，就娘化上了癮，已經落後人家辣么久啦！要多用點手段趕上啊！於是道教女神越來越多，什麼黎山老母、女媧娘娘、泰山奶奶（吐艷，倫家大名明明是碧霞元君）、媽祖娘娘等香火越來越旺，就連看門的小童，也要梳上兩個抓髻扮偽娘。

這兩隻熟悉吧？給鎮元大仙看門的小道童清風明月。《西遊記》原著說這倆孩子還小，「清風只有一千三百二十歲，明月才交一千二百歲」，大概民間流傳「男孩子女相好養活」就這麼來的吧。

道士們不僅娘化上了癮，從佛教那裡搶神仙也上了癮，搶來的神仙還不忘娘化後再推出去——最典型的，就是哪吒。

哪吒，本是佛教天王毗沙門天王三太子，是他爹身邊的護法神，本名「那吒俱伐羅耶半阿」，是梵文音譯，可是以中國老百姓的文化水平，要是有人問這孩子叫啥，一開口：那吒&@%*！什麼鬼，乾脆就取前兩個音，哪吒，得了。

跟觀音姐姐一樣，哪吒在印度時也長的凶神惡煞：

被道教吸收後，根據經驗也知道這樣不行，於是哪吒先演化成這樣：

倒不那麼凶了，可還不怎麼親民，於是又演化成這樣：

可愛一些了，可……還不夠可愛！

嗯嗯！這樣不錯！

於是，凶神惡煞的護法神被道教挖牆腳後，硬生生被打扮成蘿莉系偽娘！

等等，哪吒的師父叫什麼來著？太2……哦不，是太乙真人。辣么和上面那位COS觀音姐姐的老爺爺——太乙救苦天尊，豈不是差不多？

是的，你沒想錯，太乙救苦天尊，在民間確實有「太乙真人」的簡稱。

不過網上有些資料說，「太乙真人」和「太乙救苦天尊」是兩尊神。太乙真人的原型是道教清微派傳人黃舜申，因為《封神演義》原著中有「清微教主太乙真人」字樣。但經PO主仔細考證，發現此提法最早見於2007年天涯的一篇貼子，之前不見記載。不過《太乙救苦護身妙經》記載，元始天尊在「清微天中」為大家介紹的太乙救苦天尊，而「教主」指的是天尊為地獄教主，小說家（先不管它是許仲琳還是陸西星還是王世貞）拼湊而成「清微教主」。而當代許多正規道士，也認為太乙真人就是太乙救苦天尊的COS……哦不，是化身之一。《太乙救苦護身妙經》里記載這位喜歡COS的天尊不光出過偽娘，還出過童子、皇帝等。

86版《西遊記》中，天尊的形象就參照了民間太乙真人的形象，可見當時尚無「黃舜申」說。

於是，我們可以認為，這個本身喜歡COS偽娘的天尊，收了個正太徒弟後，硬生生按自己的愛好把正太打扮成了蘿莉！（有種《非人哉》里九月和小玉的即視感？）

嗯……就醬……

毫無疑問，哪吒是道教挖牆腳+娘化策略營銷最成功的一個人物，佛教大V觀音姐姐雖然粉絲眾多，不過高高在上，眾人只有膜拜，遠不如哪吒來的親民，大人小孩沒有不喜歡這蘿太的。尤其是小孩，幾乎每個中國小孩小時候都有過「哪吒是男是女」的疑問。

大概是為了體現反差萌，道教給哪吒封的頭銜都殺氣騰騰：中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍……等。不過，萌娘就是萌娘，名字再狂炫霸酷吊炸天也掩蓋不了萌的本質，就像時崎狂三。

辣么，既然古代的道士們都知道讓自己家神仙出來扮扮偽娘賣賣萌漲漲粉，現在非要把神仙弄成一臉嚴肅的白鬍子爺爺形象，這是保護傳統文化呢，還是重蹈當年道教「寧可失傳，不可妄傳」的覆轍？

當然，古代神仙的八卦，不止偽娘這一點，以後有時間，PO主慢慢八給你們。

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