南懷瑾老師怎麼改變身體呢？

再濃縮回來給大家講，怎麼改變身體呢？譬如你們學練功夫，為什麼打坐要盤起腿來？為什麼做這一套功夫？為什麼要學佛要轉變呢？你們只是好奇興趣，學理沒有懂。這個真正東方生命的科學與認知，你要知道它是怎麼一回事，不然就是自己對自己開玩笑了，玩這個幹什麼呢？

那麼又回過來講，我們由父母精蟲卵臟結合的這個生命，道家講形神俱化，現在只講形的部分，還沒有講到神，沒有講到心性部分。這個身體怎麼辦，借用哪一家的學問講得最清楚呢？為了濃縮使你們容易瞭解，還是借用佛家。

我們這個人體，五大要素構成，所謂地水火風空。普通習慣說四大皆空，不大講空的，空本來空嘛，可是空有問題的，如果講物理的空，不能認為本來空。這個地球形成，這個物理世界形成也是這五大。譬如我們這個地球，像空的氣球或者一個籃球丟到水裏，他浮在水面上，我們的生命是浮在虛空中。

這個水大是我們身上的血液、口水，乃至男女的激素（舊的翻譯賀爾蒙），液體的都屬水大，我們人的生命大部分（百分之七十）都是水，所以我常說你可以幾天不吃飯，可是不能幾天不喝水，你受不的，水就有這樣重要。所以整個的地球，陸地是浮在水面上，水多於土地，生命也是這樣。人老了，肚子大了，痰多了，痰就是水大，所以你到醫院看那個人要死以前，多半是痰堵塞，最後是插喉管抽痰，那個水大已經快要把他淹沒了。

所以我們打坐修行出汗，多餘的水大去掉了，人會瘦了。所以前兩天我們談笑話的時候，談到做功夫的會瘦，我說當然，司馬遷在《史記》上說到，春秋戰國修道家神仙的人很多，所謂「列仙之儔，其形清癯」，他看到修道家，修神仙這一派的人，每個形體都很清瘦，好像減肥減得過度了，跟竹竿一樣，因為身體的水大清淨了。我們發胖，發肥，是水分排不了。所以人這個生命泡在水裏頭。

然後地大是骨節。像我們做功夫的修持，規規矩矩修道家，我當年看道書的時候，我說這個劃得來，我要走這個路線。那麼後世道家講「百日築基」，一百天打好基礎，修煉禪定基礎。基礎是什麼？這是一個問題。然後呢？「十月懷胎」，功夫做好了，不管男人女人，比方像一個女性有胎兒在慢慢長大，所以佛家的《楞嚴經》叫做「長養聖胎」四個字，在道家把它規定了，有為的，「百日築基，十月懷胎」，然後自己製造（克隆）自己一個生命，不靠投個娘胎，而是自己本身，由唯心控制唯物，本身變出來一個生命。像這個世界上必須要經過兩性關係，借母親的肚子，這是很可怕的。我常常說我假使還有來生，我再來不借用媽媽這個肚子，這住了十個月的旅館啊，那個價錢之高啊，太厲害了，你一輩子都還不了這個恩情的債。

所以，靠自己變成另外一個生命，這樣「十月懷胎」以後，「三年哺乳」，等於孩子生出來養大，三年喂他，使他成長。然後呢？「九年面壁」，借用達摩祖師到中國嵩山面壁九年，專門入定，在鍛煉法身、報身，最後就鍛煉成功了百千萬億的化身。我們當年看到這些，我一算，不過十二三年吧！你看這個劃得來，像我們生個孩子六歲起讀書，讀了十二年大學畢業，然後拿一千五百塊錢一個月，還要磕頭求人，算不定他工作還沒有呢，這多劃不來啊？如果花個十二三年成仙成佛，那多了不起啊，可是做得到嗎？人沒有恆心，沒有決心。

所以當年我們到了台灣，台灣叫蓬萊仙島，秦漢時代認為那個都是神仙住的地方。我曉得台灣宜蘭一個高山上很多修道的人，在宜蘭山上題有一首詩，不曉得是哪個時代題的，這首詩很有趣了:

三十三天天重天白雲裡面出神仙

神仙本是凡人做只怕凡人心不堅

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