如意如意如我心意——雍正和乾隆的如意

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如意傳

如意的起源說法不一，但普遍認為是跟佛教傳入中國有關，與中國古已有之的搔癢工具 『不求人』結合，隨著佛教的發展壯大，在魏晉南北朝時被貴族士人所青睞，開始成為等級和精緻生活的象徵。至唐朝時，則逐漸擺脫『不求人』的功能性，在製作上更加講究，器形材質更加豐富，演變成有吉祥寓意的生活擺設器具。到了明代，如意已儼然進入書房文玩的行列，明代許多閑情小文中皆見如意身影。隨著明代後期世俗生活的豐富，各種吉祥設計和圖案應運而生，如意，憑藉自身的名號，和自己悠久的歷史，在各種吉祥文案中脫穎而出。

而真正讓如意變成吉祥紋飾、吉祥器物代表則是在清代，尤其是乾隆的助攻，使如意發展達到了頂峰。宮裡每逢喜慶年節，皇帝皇后太后壽誕，臣子們都要進獻如意以表祝福，八方朝拜，如意為先。慈禧六十大壽時，有貢品如意9盒，每盒9柄，取『九九如意』之意。

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四爺的如意

雖說乾隆把如意推上了吉祥寶物的巔峰，但他的皇阿瑪雍正其實也是愛如意之人。在雍正《古玩圖》中，大維德版本和VA（維多利亞與阿爾伯特博物館）兩個版本中大大小小共有19柄。材質眾多。

大維德藏，雍正《古玩圖》，細節圖, 如意示例.

維多利亞與阿爾伯特博物館藏，雍正《古玩圖》，細節圖

據清宮檔案記載，雍正五年，也就是雍正50歲壽辰時，怡親王恭進了天保九如，也就是九柄如意，極其講究，取《詩經·小雅·天保》中，『如山如阜，如岡如陵，如川之方至，如月之恆，如日之升，如南山之壽，如松柏之茂』 之吉祥寓意。

天保九如

黃楊木如意一件，上嵌「如山」金字 二個

鸂鶒木如意一件，上嵌「如阜」金字

紫檀木如意一件，上嵌「如南山」金 字三個

象牙茜綠色如意一個，上嵌紅瑪瑙 「日」字一個，上嵌「如日」金字二個

花梨木如意一個，上嵌白玉月牙一 個，「如月」金字二個

沉香如意一件，上嵌「如松」金字二個

柏木包木如意一個，上嵌「如柏」金 字二個

白檀香如意一件，上嵌「如川」金字二個

十二美人圖其中《雍親王題書堂深居圖屏·立持如意》軸中，繪有仕女手持如意在庭院賞花。畫面的色彩呈現低調的大地色系，仕女穿淺紫羅衫，手持竹雕靈芝如意，周圍環繞著各色牡丹，暗喻著 『富貴如意』。

故宮博物院藏，《雍親王題書堂深居圖屏·立持如意》軸，清，絹本設色，縱184cm，橫98cm。

故宮博物院藏，竹雕靈芝如意，長35.9cm

上圖人物手持如意，跟這柄如意似乎如出一轍。如意曲柄翹首，呈天然靈芝狀，頗具雅趣。

而有關雍正的繪畫中，他也經常隨身攜帶著心愛的如意。

故宮博物院藏，清人畫《胤禛半身軸像》，氣定神閑。

四爺手持木雕蓮花如意，眼神淡定的看著鏡頭，手呈蘭花指，完美演示如何拿如意讓別人拍照。從如意顏色判斷，似乎為黃楊木材質。黃楊木是產自我國南方的一種木料，生長百年，直徑才加粗一尺，其木質柔韌細密，色澤淡黃。而故宮也有類似如意藏品。

故宮博物院藏，黃楊木雕蓮花如意，長32.8cm

此柄如意柄雕作四莖扭纏狀，如意首則由荷花與荷葉組成。

《雍正觀花行樂圖》，故宮博物院藏

法國吉美藏，《雍正全身坐像》。畫中雍正手持如意。

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乾隆的如意

相比雍正，乾隆時期的如意樣式，材質，製作之精細繁雜，無人能及。天下最精粹華美的如意紛紛被貢入皇宮。於是在紫禁城內，卧榻，寶座，案頭等角角落落都有如意的身影。

乾隆詠如意

「一柄曲拳代談者,琳玢古色錯金銀。誰知子氏猶尚質,已有欣於如意人」。從乾隆詠如意的詩作來看，他喜愛如意的程度無人能出其左右。他認為如意不僅是一種吉祥之物，可置文房，案幾，而且是是一種代言之物。在與朝臣清談時，若有如意在手，便會心情舒暢，妙語驚人。他還把如意視為『佳朋』並時常寫詩詠嘆。從乾隆的御制詩看，他喜歡竹根、檀木、白玉和仿古銅如意。英國大使馬爾嘎尼在日記中記載：「所經各宮及各屋，必有寶座，寶座之旁，必有如意。」可見乾隆到哪都帶著如意，所以各類關於乾隆繪畫中，常常可以見到如意。

《少年弘曆采芝圖》，故宮博物院藏。圖中弘曆著漢族衣衫，手持芝形如意，神態安詳，舉止閑雅。

故宮博物院藏，佚名《乾隆帝薰風琴韻圖》軸，細節。

畫中穿漢裝的乾隆帝端坐榻上，膝上橫琴，雙手輕撫。六名小童分侍左右，或持如意，或握竹杖，或端茶盞，或捧圖書，或澆花卉，或整理桌案，井然有序。

故宮博物院藏，《乾隆帝歲朝行樂圖》軸，清乾隆，丁觀鵬 、郎世寧等繪。乾隆對新年伊始的第一天，即歲朝（元旦），尤為重視，每到這一天，他要與家人團聚在一起，在宮苑內點竹放炮，祈求平安吉祥，如意自然也成了出鏡率最高的物件。

故宮博物院藏，《弘曆雪景行樂圖》軸，清，郎世寧等繪

如意不僅僅是大臣們進貢給皇帝的貢禮，同時也是皇室為表恩寵，常常賞賜給大臣的禮物，也是他送給英國國王喬治三世的贈禮。1792年喬治三世派使臣來訪清朝，其中帶回去的禮物就有一柄玉如意。在承德熱河接待英國使團，乾隆就賞了三件玉如意，一件白玉如意，另外兩柄綠玉如意。對於18世紀的歐洲而言，玉以及玉器物件都是完全陌生的， 更別提如意這樣奇怪的造型了，大使（不識貨的）馬爾嘎尼在日記里寫：「。。。像白色瑪瑙的石頭。。。中國人視為珍寶，但我看來並無多大價值。」

其中一件碧玉綠如意，被出使使團副使喬治斯丹東（George Staunton）接管，後者又傳給了他的兒子，他兒子1824年創建了皇家亞洲學會（Royal Asiatic Society），並把這柄如意捐贈給東印度公司博物館，這些藏品後來又被維多利亞與阿爾伯特博物館接管。所以，馬爾嘎尼不稀罕的玉如意，被副使斯丹東精心的保管，現收藏於VA博物館。而馬爾嘎尼的如意，卻失去了蹤跡。

維多利亞與阿爾伯特博物館藏品，長：35.5厘米

英國皇室收藏中，也有一件類似玉如意，學者推測，也許就是當時乾隆賞賜馬爾嘎尼的碧玉如意。（John Ayers，Chinese and Japanese Works of Art in the Collection of Her Majesty The Queen: Volume III.）

英國皇室收藏，長34厘米

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結語

研究清宮收藏，或者閱讀清宮檔案，雖說偶爾嫌棄乾隆帝的常常炫耀式的花哨風格，但卻也不得不承認，他對中國文化的驕傲以及推廣，真的是無人能及。即使過去了幾百年，康雍乾中被討論，被提及，被研究，還是他的呼聲最高。說到底，他擁有那些珍藏， 利用自己批摺子的課餘時間，謝謝御題詩，把玩一下自己的藏品，有何過錯呢？如若花些時間，細細讀來，他還真是個有趣的人，如果說提到雍正是品味，那乾隆就是個趣味，品味是拿來欣賞，但日常相處，卻希望他是個有趣味的人，此時，我竟然恍惚的喜歡上了乾隆。

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