吳承恩只是《西遊記》的定稿者？來看唐僧師徒原型最早出現時間表

眾所周知，《西遊記》是我國古代四大名著，作者是吳承恩。但早在唐、宋、元時期，民間就已經分別出現了唐僧師徒的各種取經故事。而明朝的吳承恩，只不過是將這些故事收集整理，再加潤色之後集結出版，就是現在我們看到的《西遊記》。

那麼，事情的真相是什麼呢？唐僧師徒原型最早出現的時間又都是什麼時候？

下面我們就一起來探討一下，《西遊記》從故事起源到成書的整個過程。

首先，做為取經團隊的首席CEO，也是唯一以人物形象出場的唐僧，確實是在唐太宗時期前往西域天竺求取真經，但《西遊記》中記載的與太宗世民結拜兄弟，賜法號三藏，並給予盛大歡送儀式，是不存在的。事情的真相是：唐僧法名玄奘，自請前往天竺學習佛法，未獲唐太宗准許，只能「冒越憲章，私往天竺」。所以唐僧是偷渡出境，私自前往西域，這在邊境或是別的國家被抓住會當成姦細殺頭的，因路上沒有政府開具的路引（就是《西遊記》里經常提及的倒換關文）。

唐僧在沙漠里苦挨了四五天，到了高昌國後，受到了高昌王麴文泰的禮遇和資助，送給唐僧很多的路費、馬匹和僕人，並且給了唐僧關文路引，才使唐僧得以繼續西行。

其次，孫悟空是出現在唐僧西行中的第二個人物。前面我曾在文章《石磐陀、哈奴曼、車奉朝、無支祁，誰才《西遊記》中的孫悟空？》中詳細的解說了這四個人物跟孫悟空原型的關係，有興趣的讀友可以移步看一下，這裡就簡單的說幾句。車奉朝在唐僧取經後的第43年隨大唐使臣出使西域，並在印度皈依佛門，法號悟空。是被唐玄奘的弟子以唐僧徒弟的身份正式記錄在《大唐西域記》里的。

吳承恩在編寫《西遊記》時，參考了《大唐西域記》和元曲《西遊記》雜劇里的人物結構，並且依照遠古時期的水怪無支祁，以及坊間流傳的故事裡孫悟空的形象，集百家所長，打造出了我們現在看到的齊天大聖孫悟空。

再次，豬八戒原型竟然是中國歷史上的西天取經第一人。歷史上有記載的第一位前往西域取經的並不是唐僧，雖然他是最出名的。第一個前往西域的是三國時期一名姓朱名士行法號「八戒」的高僧，他是中國歷史上第一位漢族僧人，稱得上是唐僧和悟空的祖師爺，而他也是第一位前往西域求取大乘佛法的僧人。不過他沒有走那麼遠，只是到了當時的于闐國,即現在的新疆和田。

據說在明代以前的西遊故事裡，朱士行都是以「朱八戒」這個身份出現的，但到了明代為避明朝皇姓「朱」，所以改成了「豬八戒」。歷代說書唱曲的藝人們截取了《山海經》中另兩個豬精「屏蓬」、「合寙」的形象，合成了西遊故事中的「天蓬元帥」，後被吳承恩記錄在了《西遊記》中。

最後，是佛教惡鬼深沙神，也就是性格木訥卻又吃了唐僧九次前身的沙和尚，「悟凈」這個法號，是因為他吃人「務凈」還是「勿凈」呢？細思極恐，這才是《西遊記》中真正的大殺器，不知道悟空每次留他看護師父時，唐僧心裡會不會唱忐忑……

深沙神

但是，唐朝時，深沙神是以唐僧守護神出現的，據說唐僧在沙漠里連續幾天滴水未進，半昏迷中突然夢到一個數丈高的大神，手執兵刃，對他怒喝：快走！玄奘隨即被驚醒，連夜趕路，終於找到了水源。這個故事是唐玄奘親歷，並記錄在了《大唐西域記》中，因為是在沙漠中夢到的神，所以就自動安在了沙漠惡鬼「深沙神」身上，後期慢慢就演繹成了唐僧在沙漠中每天晚上都有守護神為其準備肥美水草，再後來沙漠中的流沙變成了一條河，再再後來就成了《西遊記》中所寫的那個只有三句台詞的沙師弟。

早在唐、宋、元時期，西遊故事就已經深入人心、流傳甚廣，寫西遊故事的人也非常多，各種小冊子、劇本之類的更是數不勝數。吳承恩集合了眾多素材，並把這些素材提煉整理再加上自己的想像力，寫成了我們現在看到的四大名著之一的《西遊記》。所以說吳承恩是《西遊記》故事的定稿者，是他用高超的文學素養讓史上散亂的西遊故事集合在了一本書里，讓所有的人物造型都塵埃落定。

以上就是對《西遊記》唐僧師徒四人的劇透，您有什麼不同看法或補充，歡迎留言一起探討。

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