2017年回顧與2018年計劃

最新 02-07

2017年閱讀與行走·回顧

一本書、一段旅程、一種人生，只要決定改變，沒有什麼能讓你停下腳步。

印度，有人說是天堂，能與諸神同行。有人說是地獄，那裡是當今世界最髒亂差的世界。而我對印度的印象，是一個神奇的國度，用任何言語來描繪居然都是合適的。

那裡是佛陀，是唐僧取經，是泰戈爾的詩，是恆河的水，是流浪者拉茲，是大蓬車吉普賽姑娘，是特蕾莎修女，是阿育王「放下屠刀，立地成佛」，是英雄甘地，是寶萊塢電影，是絕美泰姫陵……

人生需要珍惜的東西很多，譬如親情、友情、愛情……

學佛的空，不是空無一物，是實有。

放下，前提是你本擁有。珍惜慾望，這是我聽過朋友最好的話。

在伊朗，一路追尋俾路支的絲路歲月，踏著絲路遺風，穿越俾路支斯坦，探訪「人類文明」沙河達爾，雪山下巴姆古城……時間的碎片，喚醒沉睡千年的的記憶之門。

一段艷麗的異域傳奇

一番波斯帝國雄風

探訪、尋覓

揭開古老波斯帝國的神秘面紗

馬爾他、西西里、撒丁島、西地中海恩仇;腓尼基人、迦太基人、希臘人、羅馬人、阿拉伯人、摩爾人、諾曼人、西班牙人……都曾在這上演一輪輪悲喜劇。

這片蔚藍的海域，就是地中海。遙遠的古代，我們的祖先曾隔海遠眺，想像著海洋對岸的世界。是什麼促使人們打通了東西方之間溝通的渠道?

自詡為「土地至中之海」區域的世界，曾經歷多麼變幻的歲月，黑暗的世紀!一切如風散去，文明的重心輪轉到大西洋世界。這裡，只成為追憶歷史、度假休閑的天堂。

安陽歷史源遠流長，風流人物層出不窮，北與河北毗鄰接壤，西依太行山與山西相連，平日甚喜文玩秀麗的江南山水，雄厚壯麗的北方風光也心之嚮往。而太行山應是北派山水的代表。

陶瓷藝術，是人類文明的重要標識，是原始走向工業文明重要的縮影。在人類文明的進程中，中國陶瓷用它獨特的材料語言，創造了被世界公認而景仰的中國藝術。集書法、繪畫藝術於一身，融天時、地利、人和之機緣，是華夏文明的重要見證與載體。

當偉大的羅馬第一次征服蠻荒的不列顛，把希臘文明、羅馬法律、羅馬城和羅馬大道印在野蠻人的心頭和土地，如今雖只留哈德良長城遺址，更留下征服世界的雄心。

新世紀，新科技，群雄紛起，逐鹿地球村。老牌帝國，繼續玩平衡，還是恢復往日榮光?至於脫歐是非，早已是小菜一碟。

因為英國，從不屬於歐洲，曾經屬於世界。

浙江龍泉，原屬永嘉郡(今溫州)轄內，今屬浙江麗水管轄，是中國青瓷之都和寶劍之邦。因劍得名，春秋戰國時期歐冶子在龍泉鑄就三柄劍，用其中一柄名為「龍淵」的劍作為地名，後到唐代，避諱唐高祖李淵之名，改成龍泉。

在歐洲歷史的三個階段，古羅馬帝國是一個絕對大一統的時代，而當代的歐盟也是從經濟結盟開始努力走向政治統一價值觀的大一統模式。夾在兩者之間的中世紀，有這個道統上的大一統帝國，就是「神聖羅馬帝國」。雖然被伏爾泰嘲諷為「既不神聖，亦非羅馬，更談不上帝國」。但不管怎麼說，當時能代表歐洲最高政治象徵的就是這個神聖羅馬帝國了。分裂的歐洲，我們不能說他們就沒有大一統的嚮往。

雖然這一路既不神聖，亦非羅馬，更談不上帝國;但這一路，有歷史、有人文、有藝術、有美食、有秋色……並且結合地理，把複雜的神聖羅馬帝國史簡要的了解了一遍。

在羅馬人一統地中海世界、建立史無前例的帝國之時，羅馬人信奉的是希臘多神教，所以我們也經常稱之為「希臘羅馬多神教」。希臘多神教崇拜很多神，而不像基督教只信仰一個上帝。

我們說希臘文化之美就在於它的和諧，這種和諧狀態我們可以用一個哲學概念來加以表述，那就是對立面的統一。具體說，就是肉體與靈魂、人與神、人間與天國、現實與理想之間的和諧統一。所以希臘的神都長得很美，體格健壯，表現了一種靈肉和諧的美。希臘宗教有一個最典型的特徵，就是「神人同形同性」，神不僅具有人的健美形體，而且也具有人的七情六慾。神人同形同性，這正是希臘諸神的魅力所在。

如果說早期基督教會用一種以德報怨的崇高道德戰勝了羅馬統治者的屠刀，贏得了整個西方世界，那麼到了中世紀後期，天主教會所實行的殘酷的宗教迫害和極度的不寬容最終又使它失去了西歐的半壁江山。一種宗教，當它早年遭受迫害的時候，往往能保持崇高的道德境界，保持真誠的信仰;但是當它一旦獲取權力，成為占統治地位的宗教，它就很有可能會在權力的腐蝕之下逐漸墮落，信仰變得越來越虛假，道德也日益淪喪，其結果就是中世紀羅馬天主教會的那種糟糕狀況。