《心經》咒語的含義

阿旺嘉措金剛上師：

咒的含義

「達雅他 嗡 嘎帝 嘎帝 巴冉嘎帝 巴冉森嘎帝 波帝 索哈」

我們按藏文版《心經》的咒語來講解。

「達雅他」，是「如是」的意思。

「嗡」，這個「嗡」代表了佛的身、口、意。因為梵文的「嗡」分開來有三個字：阿、哦、嘛，這三個字分別代表佛的身、口、意。念了「嗡」，就是在憶念佛身口意的功德，得到佛的加持。思念佛的身口意有八個功德：殊勝、得財、福慧、財源、慧根、守誓、吉祥、如意。

「嘎帝嘎帝」，詞上面的意思就是「快去！快去」。去到哪裡呢？

第一個「嘎帝」是快去資糧道。包括聲聞、緣覺、菩薩各自的下、中、上品資糧道，密宗下三部的修行和無上瑜伽部的生起次第也都濃縮在了「嘎帝」這兩個字里。

第二個「嘎帝」是快去加行道。包括了聲聞、緣覺、菩薩各自的暖、頂、忍、世第一法加行道，密宗無上瑜伽部圓滿次第的語遠離、心遠離、幻身也濃縮到這個「嘎帝」裡面。

「巴冉嘎帝」，意思是「快去彼岸」。這裡的彼岸是指見道，包括了聲聞、緣覺、菩薩各自的見道。見道分無間見道、解脫見道、後得道見道。無上瑜伽密的無煩惱幻身和光明也濃縮到這四個字里。從見道開始，現量證悟了空性，正確地認識了世間萬物的實相。

「巴冉森嘎帝」，意思是「快快快去彼岸」。這裡的彼岸指修道，包括聲聞、緣覺、菩薩各自的修道。修道分無間修道、解脫道修道、後得道修道。無上瑜伽密的修道光明和有學雙運也濃縮到這五個字裡面。修道位菩薩的金剛喻定能徹底斷除俱生煩惱障和俱生所知障，所以「巴冉森嘎帝」也有「最準確地去到彼岸」的意思。

「波帝」，波帝就是菩提，就是無修道。包括了聲聞、緣覺、大乘的無修道，以及佛的十力、四無畏、二十一種無漏法，密宗的身心雙運等佛的功德也全部濃縮到了這兩個字里，也包括了聲聞、緣覺阿羅漢的功德。

「索哈」，意思就是所依，依《心經》修學，前面講的所有功德都會圓滿。

如果按梵文的含義來解釋《心經》咒語的每一個詞，咒語的意思是譯不完的，太深、太廣了。這個咒語圓滿地講述了大乘五道和聲聞、緣覺五道，講述了整個八萬四千法門，所以不譯。譯也譯不完，裡面的意義沒辦法用語言完全表述出來，而且譯過來了也就不是咒語了。

由於《心經》的咒語這麼殊勝，藏地很多修行人經常念這個咒語。有一位活佛，他的一個弟子對他說：師父，我現在很精進，每天能讀二十多遍《金剛經》。

活佛說，你精進？我比你還精進。

弟子問，師父一天讀多少部經？

活佛說，你猜猜看。

弟子說，您一天能讀一遍《大般若經》嗎？

活佛說，這個不難，是一下子的事。

弟子覺得很神奇，就問，怎麼讀啊？

活佛說，你聽我讀：「達雅塔 嗡 嘎帝 嘎帝 巴冉嘎帝 巴冉森嘎帝 波帝 索哈」，一下子就讀完了。

所以說，對於真正理解這個咒語的人來說，念一遍咒語和一般人讀一遍《大般若經》的功德是一樣的。

《心經》的咒語還有很多神奇的用處。比如藏地為了破除地水火風的災難及排魔、除障礙、除病等，就做白石咒。方法是，先準備十萬個白色小石頭，然後每次拿一個小石頭就念「達雅他嗡 嘎帝 嘎帝 巴冉嘎帝 巴冉森嘎帝 波帝 索哈」一遍，然後對著小石頭吹一口氣，這樣重複十萬遍。然後把這堆白色的小石頭擺在容易發生災害的地方，會有很神奇的效果。

以上摘自阿旺嘉措金剛上師著《法海寶藏五》

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