廣龍堂每日分享——《黃帝內經》之「脾胃倉廩之官」的作用！

脾胃

脾胃者，倉廩之官，五味出焉。

譯文

脾和胃主司飲食的受納和布化，

是倉廩之官，五味的營養靠它們的作用而得以消化、吸收和運輸。

《素問·刺法論》曰：「脾為諫儀之官，知周出焉。」

諫儀：諫，正也，以道正人行；儀，論事，言得其宜為之儀。諫儀是以正確的立場，論述適宜恰當的事情。

知周：知，用口陳述；周，密也，善用其口則密，周密之意。知周之意，是用口做周密的陳述。「知周」是對君主之官而言。、

諫者，多別善惡以君。

諫儀官需備有三德：

一正也，以明是非，以辨善惡；

二義也，不瞻前顧後、畏首畏尾、患得患失，具有薄雲晴天氣概；

三大度，公而無私。

脾作為諫儀官具有上述美德，在人體中表現為：

及時提醒心（含思維）之君王，周身所發生的變化。

如：

胃寒痛或五更瀉肚，是腎陽不足；

便稀而衄血，是中氣不足；

性急而兩脅脹滿，是肝氣上亢等。

在人體中，當脾處於正常狀態，行使諫儀官職能，人可避免疾病的侵襲。「脾虛，生濕生痰。」凡是疾病纏身，甚至夭亡者，首先是脾失去了諫儀官的作用。

脾主運化，主升清。

人吃進食物，消化、吸收，乃至將營養輸布全身，全靠脾正常司職。故，脾、胃為氣血生化之源，後天之本。

脾，主運化水濕。

脾統血，統攝血液在脈管之內運行而不外溢。

脾主四肢與肌肉，使肌肉豐滿及維持正常活動。

脾開竅於口，其華在唇，可辨別口中五位味道，可使唇紅潤。

脾病治宜健脾化濕，溫陽運脾，補益中氣，益氣攝血等法。

胃，與脾相表裡，倉廩之官。

《素問·刺法論》曰：「胃為倉廩之官，五味出焉。」

倉廩：倉，谷藏也；廩，發放。倉廩，即管理財物並按時發放的官員。

五味：酸、辣、苦、甜、咸各類食物的總稱。

胃，受納和腐熟水谷。

胃，主通降，以降為順，以降為和。

胃管理食物予以加工，再按時向人體輸送營養。

胃，為水谷之海，後天之本。

《靈樞·五味》曰：「胃者，五臟六腑之海也，水谷皆入於胃，五臟六腑皆稟氣於胃。」人的生存靠食物，食物靠胃的加工方可被吸收，所以胃是人所需要的氣與血的大海。

既然五臟六腑之氣皆如江河歸於胃之大海，善醫者用下瀉法，將病聚於胃瀉掉，可事半功倍。

胃為六腑之主，胃燥則六腑不寧。

胃為火爐，萬火之源，不可燥熱。

治療可分別採取溫胃散寒、清胃瀉火、益氣建中、消導化滯等法。

最後，希望我們的分享能夠幫助到您！

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