101歲國學大師饒宗頤，名字含《易經》一卦
昨天天（2018年2月6日）凌晨，國學大師、甲骨文專家、殷商易經貞卜大師饒宗頤先生在睡夢中安詳離世，享年101歲。
01 出生書香豪門
饒宗頤先生家門富貴，父親饒鄂是潮州首富，早年畢業於上海法政大學、喜愛西洋建築，在家鄉建起了潮州最大的藏書樓——天嘯樓，藏書十萬餘卷。
出生自書香門第的饒宗頤耳濡目染，詩書繼世，自學而成一代宗師。
上及夏商，下至明清，經史子集，詩詞歌賦，書畫金石，無一不精；其貫通中西之學，甲骨文、敦煌學、梵文巴利文、希臘楔形文、楚漢簡帛無一不曉。
錢鍾書說他是曠世奇才，季羨林說他是心目中的大師，法國漢學家說他是全歐洲漢學界的老師，一代通儒。
天嘯樓
02 名字源於《易經》
饒宗頤先生（1917年8月9日-2018年2月6日），生於廣東潮安，祖籍廣東梅縣，字固庵、伯濂、伯子，號選堂。
關於這個名字，他解釋說，父親為自己命名宗頤，取字伯濂，是希望他師法宋五子之首、《易》學大師周敦頤。
頤，是《易經》的第27卦，由上山、下雷組成。
頤為修養、調養，雷震于山，為春來之兆，萬物開始生養，因此頤卦為發展之兆，代表吉利。
先生還說了一段與自己名字有關的故事。
他說，自有喜歡經史子集和佛經，幾十年來幾乎天天與三藏結緣。
他曾經在法國巴黎研讀北魏皇興《金光明經寫卷》，1981年秋，饒宗頤先生在山西太原時，夢見有人說起該卷。
不久，他就在大同華嚴寺看到了龍藏本《金光明經》，其卷首序題為「元豐四年三月十二日真定府十方洪濟禪院住持傳法慈覺大師宗頤述」。
饒宗頤先生檢索《宋史·藝文志》，發現宗頤就是十方洪濟禪院的大師——宗頤，真的與自己同名。
他大為感嘆，並治印一方：「十方真定是前身」。
更讓人稱奇的是，先生曾為日本二玄社編《敦煌書法叢刊》，後來知道日本大德寺住持是養叟宗頤，也與其同名。
他不禁感嘆道：前生有無因緣不易知，然名之偶合，亦非偶然。
誠如《說文解字》所言「名，自命也」。
饒宗頤 敦煌繪畫
1959年，饒宗頤出版巨著《殷代貞卜人物通考》，以占卜人物為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。
饒宗頤和季羨林齊名，並稱「南饒北季」
03 國學泰斗，頤養天年
饒先生不僅是易經國學大師，通曉六國語言，還精通古琴，善於詩賦，書畫作品更是清逸飄灑、自成一家，呈現出一種與前人全然不同的風貌。
2003年饒宗頤捐出自己大部分的藏書，在香港大學建成饒宗頤學術館。
饒宗頤山水
饒先生享年101歲，我們家去年去世的老爺爺張廣居先生也是享年101。
書畫詩詞歌賦讓人長壽，我想饒先生對自然萬物葆有的兒童般的好奇心也是長壽秘笈之一。
饒宗頤書法自成一派
饒宗頤經常說，「我來不及看書，來不及煩惱」。
他風趣地把自己比作知識海洋里的「兩棲游物」，「我一天的生活，上午可以在感性的世界裡，到了下午說不定又游到理性的彼岸上，尋找著另外一個世界，另外一個天地。越是沒有人去過的地方，沒有人涉足的地方，我越是想探秘。」
他還有有一套自己的「饒功」瑜伽，還經常練習打坐。
他說，每個人都有自己的天地，當我閉眼的時候，我就讓自己的思想任意翱翔，可以想到幾萬年、幾千里之外，此時我同天地融為一體，我已敲開了莊子的門。
他常對人言，做學問和做人要耐得住寂寞，要有平常心態，要「守株待兔」，不能急功近利。
「積極追兔子的人未必能夠找到兔子，而我就靠在樹底下，當有兔子過來的時候，我就猛然撲上去，我這一輩子也不過就抓住幾隻兔子而已。」
世間已無饒宗頤，天上又添文曲星。
先生走好。
我是《易經》文化愛好者，山東省民俗學會會員，美國Nielsen大數據分析師，歡迎關注我，了解更多有關《易經》的故事。
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