《射鵰》武功低微一人，俠義更勝洪七公、郭靖、柯鎮惡
《射鵰英雄傳》中有處重要情節：化名穆易的楊鐵心帶同義女穆念慈，在北京街頭比武招親，目的是尋找郭靖，不想引來了已貴為金國小王爺的楊康。
看書至此，有個疑問：楊鐵心辛苦輾轉多地，為何尋找的是郭靖，而非親子楊康？
是他不知道自己會有個後代親子嗎？
想來並非如此。
郭楊兩家為官兵緝拿時，兩位妻子均已有身孕。在與官兵搏鬥時，郭嘯天戰死，楊鐵心受傷。
在那場廝殺中，楊鐵心最後記憶里的妻子，是見她「哭倒在塵埃之中，後面官兵已趕到她身旁」。他回來再尋，卻已無人，「想是妻子又給官兵擄去了」。
楊鐵心最後見到義嫂，則是在自己縱馬殺敵想救她脫險時。遺憾的是，他未能成功卻因箭傷發作昏暈。待他醒來，李萍已不見，想來也被官兵抓走。
也就是說，包惜弱和李萍的下落，在楊鐵心猜度，定都是被官兵擄走。二人是否尚在人世，是否能順利生下腹中孩子，在他都是同樣不可知的事。
所以，比武招親尋訪郭靖而非楊康，於楊鐵心，不知自己有後代的理由並不充分，因為他同樣不能確知郭靖的存在。
關於楊鐵心尋找郭靖之事，書中是這樣說的——
楊鐵心責無旁貸，收了這女嬰為義女，帶著她四下打聽，找尋郭嘯天之妻與自己妻子的下落，但這時一個遠投漠北，一個也已到了北方，哪裡找尋得著？
楊鐵心料想妻子多半已死在亂軍之中，卻盼望老天爺有眼，義兄郭嘯天有後，因此才要義女拋頭露面，豎起「比武招親」的錦旗，打造了一對鑌鐵短戟，插在旗旁，實盼能與郭靖相會結親。
也就是說，楊鐵心雖對妻子和義嫂的死活同樣不知，但其內心更盼望李萍不死，以讓已死於非命的義兄郭嘯天有個後代。
此舉特別能說明楊鐵心的義薄雲天，特別是對義兄郭嘯天，他一貫敬重愛護。
當初在臨安牛家村，兩人村外打獵時，曾遭遇化名曲三的曲靈風，當時有個細節很是感人——
郭楊二人大吃一驚，只得從草叢中長身而起，手中緊緊握住了獵叉。楊鐵心向郭嘯天手中獵叉瞧了一眼，隨即踏上兩步。
曲三微笑道：「楊兄，你使楊家槍法，這獵叉還將就用得。你義兄使的是一對短戟，兵刃可太不就手了，因此你擋在他身前。好好，有義氣！」
而在後來與官兵打鬥中，郭嘯天的死更讓楊鐵心難過，他想的是「大哥已死，我無論如何要救大嫂出來，保全郭家的骨血」。
所以，一聽包惜弱說官兵將李萍抓了去，他拋下同樣危險的妻子去解救義嫂——
包惜弱緊緊摟住丈夫脖子，死不放手，哭道：「咱們永遠不能分離，你說過的，咱們就是要死，也死在一塊！是嗎？你說過的。」
楊鐵心心中一酸，抱住妻子親了親，硬起心腸拉脫她雙手，挺矛往前急追，奔出數十步回頭一望，只見妻子哭倒在塵埃之中，後面官兵已趕到她身旁。
楊鐵心伸袖子一抹臉上的淚水、汗水、血水，把生死置之度外，一心只想救出李氏。
以身擋敵護義兄，拋下妻子救義嫂，如此一個楊鐵心，其俠義心腸在整部《射鵰英雄傳》中都少有人及，包括那些武功強他百倍的大俠們。
而且，包括包惜弱自己在內，也沒人覺得楊鐵心拋下妻子先救義嫂有什麼不妥，反倒因此更敬重他。
此外，楊鐵心最後的死，也充滿了悲壯和義氣。
當時，正邪兩派在北京展開搏殺，丘處機被彭連虎、沙通天、梁子翁等聯手纏鬥。見丘處機受傷在身，只怕性命難保，楊鐵心突然行動——
楊鐵心尋思：「事已如此，終究是難脫毒手。可別讓我夫婦累了丘道長的性命。」拉了包惜弱的手，忽地竄出，大聲叫道：「各位住手，我夫妻畢命於此便了。」回過槍頭，便往心窩裡刺去，噗的一聲，鮮血四濺，往後便倒。
包惜弱也不傷心，慘然一笑，雙手拔出槍來，將槍柄拄在地上，對完顏康道：「孩兒，你還不肯相信他是你親生的爹爹么？」涌身往槍尖撞去。
楊鐵心的突然自殺與此後包惜弱的緊跟自殺，讓爭鬥雙方各自罷手，丘處機也因此轉危為安。
也許，有人會說，楊鐵心的自殺是因他在小說中已沒有存在必要；也有人會說，楊鐵心夫婦如果不自殺，在那個講究女子從一而終的宋代，兩人的相處將難容於社會。
甚至，也有人因為楊鐵心夫婦的自殺，怪罪丘處機當年經過牛家村的不該……
不管怎麼說，金庸在《射鵰英雄傳》中塑造郭嘯天、楊鐵心鐵骨錚錚的好漢形象，除了要引出郭靖、楊康的故事，也是要歌頌這對忠義之後特別是楊鐵心的俠義精神，雖然，他武功並不高強、智謀並不出眾。
當民族和國家出現危難時，首當其衝的，往往是楊鐵心、郭嘯天這樣的有正義感的普通民眾，他們做出的犧牲往往最大；而一個國家和民族的發展進步，也往往靠這樣的普通卻堅強的億萬脊樑抗起。
TAG:飛簾 |