玉皇大帝的天兵天將，念這幾個字，就打贏仗了
有天福、無天權的阿修羅
阿修羅就好發脾氣，好和人鬥爭。
節選自《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》
宣化上人 講述
阿修羅：是梵語，譯為無酒，他沒有酒飲，因為他在天上有一種天福，沒有天權；又譯為無端正，言其相貌生得非常醜陋。阿修羅的性質，就是專門好勇鬥狠，一定要把別人戰敗，鬥爭堅固，非常的好鬥。
有人認識自己養的狗是個阿修羅。不錯，這狗多數屬於阿修羅。不單狗是阿修羅，就是馬裡邊也有阿修羅。中國有這麼一句話，所謂「害群之馬」，這種馬在馬群里，不是踢踢這匹馬，就是咬咬那匹馬；總而言之，它令這一群的馬都不得安樂、不太平，對這一群的馬有害，所以叫害群之馬，這也是阿修羅。
還有最明顯的是牛，真真正正、如假包換的阿修羅。怎麼說呢？你看牛頭上長個兩隻角，它這兩隻角是預備幹什麼的呢？是預備打架的。因為在前生他手裡拿著東西，他覺得有時會不在手裡，會放到一邊去，所以這種的阿修羅頭上常戴著盔，身上也穿著甲來防備著；等到轉生做牛的時候，也忘不了它這種阿修羅性，頭上總頂兩隻角，預備和人打架。
不單牛是阿修羅，雞也是阿修羅。那公雞，一旦看見有其它公雞，就打起來了。不單公雞是阿修羅，你看最有阿修羅性的，是那種黑色的蟋蟀，就是好鬥的那種小小蟲子；兩隻碰在一起時，一定互相戰鬥到有一隻死了為止。在宋朝時，很盛行鬥蟋蟀，就是斗那種小的蟲子，它會蹦，有好多種。鬥蟋蟀都是講賭錢，賭我這隻蟋蟀如果把你的蟋蟀給斗死了，你就輸了，你就要賠我多少多少錢，以鬥蟋蟀來作賭博。其餘好鬥的，好像蛇、老鼠、貓……，這都是屬於修羅的。凡是好殺生的動物、昆蟲，都是屬於修羅。
阿修羅，他相貌長得最醜陋不過，最不端正。嘴巴長得像豬那麼長，鼻子長得像象的鼻子，豬嘴、牛牙、象鼻子、牛眼睛、老鼠耳，這很難看的。或者他是個人身，卻長個豬頭；或者是個人身，又長個牛頭；或者是個人身，又長個馬頭；或者是個人身，又長個虎頭，非常兇惡的。雖然男阿修羅的相貌很醜陋，可是女阿修羅卻生得最美貌不過，那真可以說是人見人愛。
有一次，玉帝看見這修羅女生得這麼美貌，於是就向修羅王去求婚；因為玉帝在六欲天，他還沒有離欲，所以在欲界里都還有這種夫婦的行為。這修羅王也就答應了，把女兒嫁給帝釋。有一天，帝釋很歡喜地請他的岳父來吃飯，預備很多天上最好的飲食，請修羅王來赴宴。修羅王來到這兒就喝酒、吃飯，吃飽了要回去的時候，玉帝為了表示恭敬他這岳父，就把所有的天兵天將都召來列成隊伍，站成兩行這麼來恭候送行。可是修羅王一看，心裡就不高興了：「你用你的天兵天將來駭我？你想向我來示威？好東西！」心裡很不高興，但是玉帝還不知道。
天上有個仙人時常說法，玉帝因為歡喜研究道理，他就每天到仙人那兒去聽法。每次玉帝去聽法時，這修羅女就生出一種懷疑：「你天天不在家裡，跑出去幹什麼？大概又出去胡混，找其他的女人吧？」她等到帝釋回來就審問他：「你天天幹什麼來著？你是不是移情別戀，另外又有意中人了？所以你也不在家裡陪著我了？」帝釋聽她這麼樣講，說：「不是。我到某某地方，去那兒聽仙人說法。」修羅女不相信：「我不相信你去聽法，你一定是另外找女人去了！」她就要跟帝釋去，帝釋不准她去。這修羅女也有神通，等帝釋上他的寶車，她就把身體用法術隱起來，也隨著上車；帝釋也沒看見她，她就跟著去了。
到了說法的地方，等帝釋下車的時候，她也跟著下車了。帝釋說：「你做什麼也來了？」她說：「我來調查看看你倒是不是來聽法？你光這麼樣講，我不相信的。」帝釋聽她這樣講，也就發脾氣了，擺起丈夫的架子，拿著荷花的莖，就打這修羅女。一打，這修羅女就呱呱大叫；這一叫怎麼樣啊？因為這個仙人從來也沒有聽過女人的聲音，這回一聽這修羅女一叫，那麼嬌美的聲音，他就淫慾心動了，就把道業失落了，所以也就不能再講法了。這樣一來，玉帝更怒起來了，一再責怪這修羅女。
修羅女一發脾氣，回去就對她父親講，說玉帝不守規矩，現在又另外有女人了！就造了很多謠言。這一造謠言，她的父親修羅王就大發脾氣：「這還得了！難怪上次他這樣向我示威，原來他不把我們父女看在眼裡！」於是發起修羅兵將去和帝釋作戰。
這一作戰怎麼樣？帝釋雖然有天兵天將，但是屢戰屢敗，戰不過修羅王，於是就去求釋迦牟尼佛給想法子。佛就教他念「摩訶般若波羅蜜多」這幾個字，然後又說：「你叫你天兵天將，統統都念這幾個字。」帝釋回去之後，吩咐他的天兵天將，在和修羅作戰的時候，都念「摩訶般若波羅蜜多、摩訶般若波羅蜜多……」。這一念，也不知怎麼樣的，把所有的修羅兵就都打敗了！於是帝釋又保持住他的這種權力。
總而言之，阿修羅就好發脾氣，好和人鬥爭。好像現在這個時代，正是修羅降世的時候，所以世界與世界就一天到晚都在鬥爭，這是「鬥爭堅固」的時候，這修羅權力最大。我們每一個有脾氣的人，都可能將來做阿修羅，也可能現在就是阿修羅。若你能改變，把脾氣沒有了，能以修忍辱行，也就和修羅道脫離關係了。
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