第五屆裕固學研討會召開

近日,第五屆裕固學研討會在中央民族大學召開。與會學者分別圍繞裕固族的歷史溯源與歷史重構、宗教信仰及其變遷與互動、裕固族與其他民族的比較研究、裕固族的現代性以及裕固族語言研究等領域展開研討。裕固族有著悠久歷史,近年來,學界主要從裕固歷史語言文化、裕固學學科建設、裕固學與敦煌學等學科關係方面不斷推進研究。

梳理總結前人成就

從2014年第一屆裕固學研討會起到2018年,裕固學研討會已經舉辦了五屆,裕固學研究持續深化。

中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員陳宗振在西部裕固語的語音研究、辭彙研究、語法研究、比較研究等方面開展田野調查並取得了豐碩成果。陳宗振回憶說,60多年前,自己是因為工作安排才開始做裕固族研究的,裕固族研究之所以有今天的成就,是在黨的領導及各族人民共同努力下取得的。

在回顧了國際學界對西部裕固語的研究狀況之後,中央民族大學文學與新聞傳播學院院長鍾進文從語音、辭彙、語法等研究領域梳理了前人成果。他認為,後輩學人應繼承此前學者在研究中所秉持的嚴謹學術作風,並堅持深入田野研究的學術態度。

在前人研究基礎上,學者對一些基本概念和問題展開反思和討論。北京師範大學副教授巴戰龍認為,裕固族在歷史發展過程中,由於生態、經濟、政治、社會和文化等要素變遷,已逐漸從單一的游牧民族走向多樣的生產生活方式,對裕固族應該主動採取更加靈活的族群性定義策略,打破對其包括「游牧」在內的刻板族群印象。

多層面展開研究

敦煌和瓜州是裕固族的形成地和文化搖籃,裕固族及其先民的活動在歷史進程中留下了深刻印記,有許多學術問題值得深入探討。

敦煌研究院研究員楊富學近年來通過對史料的梳理和莫高窟等石窟的考察,撰寫了一系列裕固學論著,引起學界關注。在他看來,肅南文殊山是蒙古豳王家族的皇家寺院,《有元重修文殊寺碑》對釐清裕固族族源蒙古支系來歷具有至關重要的價值。至今在其後裔裕固族當中仍有普遍的文殊信仰,文殊寺對裕固族的歷史文化研究具有特殊而重要的意義。

裕固族先民東遷是裕固族形成過程中的重要事件。西北民族大學教授賀衛光認為,東遷直接關係著裕固族的形成過程與民族淵源,是民族認同的文化基礎,是裕固族豐厚的精神財富。裕固族的東遷文化作為一種地方知識,是現代社會文化變遷過程中的一種民族傳統文化,是一個民族文化符號的現代適應性表達。

中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員斯欽朝克圖在題為「關於裕固語記音符號和裕固文字」的發言中基於田野調查和實踐研究認為,裕固語記音符號的制定和實施是一種實驗過程,是在廣泛聽取各方面意見的基礎之上,最後選擇出最適合本民族語種的方案。

河西學院副教授阿爾斯蘭長期致力於裕固語記音符號推廣和使用,並在此基礎上回顧了東西部裕固語記音符號形成過程,展示了最新的《東西部裕固語記音符號》及相關規則。他認為,記音符號能夠在今後瀕危裕固語保護整理、裕固語教學、裕固語教材開發、裕固語最新話語材料刊布等諸多方面發揮積極作用。

記者 曾江 朱羿

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