嘎瑪仁波切：上上根器是指聰明嗎

在禮敬諸佛的時候，我們自己的身體，也要觀想與諸佛菩薩一樣多。在所有諸佛菩薩面前，都有一個「我」，以清凈的身口意，同時在禮敬諸佛菩薩。

用我們的身體禮拜佛菩薩，用我們念經、持咒、唱梵唄等美妙的音聲，去禮敬讚美諸佛菩薩。並如夢如幻地去觀想這一切奧妙深義，用來清凈我們的業力，累積福報資糧，祈請佛菩薩的慈悲加持。

我們小時候喜歡拿萬花筒看佛菩薩，對著佛像轉一轉，萬花筒里的各個方向，會出現很多佛菩薩，觀想時可以這樣去思維。

平常人們覺得做大禮拜很辛苦，有些居士從山下拜到山上來，有的在廟裡或家裡拜十萬大禮拜，大家都覺得非常不容易。為什麼不照普賢供養雲的方式，把自己變成跟大地微塵同等量的身體，來拜同等量的諸佛菩薩呢？用這種方法，儘管只拜了一次，不要說十萬個大禮拜，數不清的大禮拜自然而然就圓滿了。

為什麼佛教經典里記載說，密法需要上上根器的眾生才能修？很多人怕自己不夠聰明，不適合修密法。上上根器不是說世俗上的所謂聰明，而是能夠努力按照佛陀的教言去聞思修。

在《普賢行願品》里，佛陀已經講得很清楚了。歷代傳承上師、高僧大德們通過透徹理解，實修實證，又一再將寶貴的經驗解釋給我們聽。如果你不能虔誠信仰，並按照這些珍寶般的教言去實踐，那就真是白白錯過了這殊勝的妙法。

禮敬諸佛還有一點非常重要，就是「心的皈依」。當我們發自內心，對諸佛菩薩產生真正的虔誠，真心實意皈依他們，會願意自皈依後把自己的生命都託付給佛菩薩。

我們有些弟子，幾年前就被醫生判了死刑。他們卻因為對信仰深信不疑，樂觀分享自己在死亡邊緣的感受。因為他們對佛菩薩深信不疑，以「心的皈依」將自己的身口意，完全託付給了諸佛菩薩，才會獲得生命延續的奇蹟！

我們藏族人經常講，佛菩薩啊！我願將自己的身體、語言和心，全部交給您！從此以後，我就是您的眷屬、您的僕人。

包括歷史上像米邦仁波切等很多大成就者，在簽名的時候都習慣叫自己為「蓮師的僕人」。儘管在人世間，他們受到眾人崇敬，被人們當作如蓮師一般看待。但在他們心中，自己只不過是蓮師的一個僕人而已。

如果我們的內心深處，能把自己完全託付給佛菩薩，還有什麼世間的事會放不下，過不去呢？因為你的身體、言語和心都不屬於自己了，已全都交給了佛菩薩，依教奉行就是了。哪怕佛菩薩真要把你帶走，也是帶你去極樂世界。覺得你的房子不好了，乾脆帶你去住豪華別墅，他們不會眼睜睜地看著你墮落到地獄裡去！這點佛弟子要深信不疑，心的皈依就是這樣。所以，禮敬諸佛必須要用心。

心的皈依，心的禮敬，可以把我們內心當中所有的傲慢清除乾淨。如果不能發自內心去反觀自己，就算拜多少佛，對調伏自己卻沒有任何幫助。

有些佛弟子，內心非常傲慢。但為了表示自己很紳士，裝出一副很謙卑的樣子。虛假的外殼、動聽的言語，卻有一顆深藏膨脹的傲慢之心。有的見人就說好聽話，師姐、師兄你多麼偉大……人家轉過頭還沒離開多遠，他就開始講人家壞話了，下次見面又恨不得把人家捧到天上去，這就是語言的虛榮。

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