剛正洒脫，自在不羈——張振國書法藝術
剛正洒脫，自在不羈
———張振國書法藝術淺讀
高級的藝術作品，應該具備兩個特質，一個是獨特的藝術語言和表現形式，另一個是對人類既有的審美經驗的拓展。而獨特的藝術語言和形式，不是輕易能「裝」出來的。作品表達，藝術家的內心依據很重要。
對書法的解讀，我覺得最直接和準確的方法，是去體會字里體現出來人的生命狀態。
張振國先生的書法風貌主要取法於被後人稱為江西詩派創始人、宋四家之一的黃山谷。黃山谷書法欹側取勢、險中求穩氣勢開張，一改唐人拘謹嚴格的書風，以篆隸筆意入書，得沉厚蒼穆之氣，神完氣足而又跌宕起伏。已知受其書風影響的有宋高宗趙構、釋惠洪、鄒應龍、范成大、張孝祥，明代有祝允明、沈周、文徵明、徐渭、八大山人以及日僧虎關師煉、宗峰妙超、雪村友梅、大智祖繼等等。張振國書法以山谷書帖為法乳，相雜以金石碑版，骨力開張勁健，而又張弛有度。沒有落入學這路字容易流於的草率與呆板中。這背後，可以見到其人天生氣質中的洒脫不羈與超邁洞達，另一方面又可見其涵泳文藝所養成的古雅與精緻。這種生命狀態的自然與鮮活，使其筆下使轉自如，法度嚴謹而並不拘泥，縱橫奔逸又不失於荒率。因人的氣質與古法的貫通合一，他的書寫，又有一種與古人不同的屬於自身氣質裡帶出來的審美特質。
所謂字如其人，字里呈現出來的生命狀態，是與人一致的。這一點在我自己近年的書寫體會中尤其深刻，書法家對傳統理解和學習到深層次的時候，會發現人的性格氣質、心理狀態、處世態度、整個人的生命狀態都在筆下。理解了這點，接下來的書寫實踐更多的是遵循這種自然，淬鍊裡面好的部分，淡化其中不好的，自然而然，個人的面目就有了。讀張振國的書法，便有這樣的心得與共鳴。
黃賓虹論畫有「如天馬騰空之勁，如老僧補衲之靜」之說。好的書法，皆是在這一靜一動間自如轉換，張振國的書法在這點上，是深得古人意思的。正如馬龍兄所言「在我與張振國先生所共事的許多年裡，我所認識到的他一如他現在的書法一樣，平實而又堅毅。處世的隨和敦厚，如同他寫字的速度，嚴謹和緩慢，一筆不苟，點畫起止使轉，從容又不失法度；而面對困難與挫折時，他內心的堅毅執著……」。
除了清剛之氣，他字里還有一種超然與從容，這種內心的力量，我覺得不僅僅是宋人李綱說的「士之養氣剛大，塞乎天壤，忘利害而外死生，胸中超然，則發為文章，自其胸襟流出」而已，超然物外的洒脫與不羈，我想正是張振國從古人經典那裡體悟到生命的活潑與自在內化的力量。這是中國書法藝術中，最為可貴也最難得的東西。
這樣一靜一動，亦剛亦化的人與字，魅力就不僅在其表面了。更多讀者通過筆跡的形式這個載體，是能感受到背後人的精神能量與美好的。
張振國簡介
號棠村、圓振居士，1972年生，祖籍河北正定，齋號看雲山房，秋碧堂。幼承庭訓，初學顏柳，繼而學王羲之、蘇軾、黃山谷，以行楷書見長，嗜金石書畫，近年來主要從事金石學的傳播與研究。書法作品多次在全國大展中入展並獲獎。現為中國人民大學藝術學院高研班書法金石工作室導師，中國書法家協會會員，《非常藝術》雜誌主編，金石契微信公眾平台聯合創始人。2016年元月舉辦《凈土石華——秋碧堂藏古代佛教石刻拓片展》；2017年3月舉辦《凈心守志——張振國（棠村）丁酉青州書法展》; 2017年8月在濰坊舉辦《凈心守志——張振國書法金石題跋展》。
TAG:非常藝術 |