天啊 激活花精樹怪的方法！危險，千萬莫嘗試！

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和外面那些血腥+胡扯的妖艷貨色不一樣！

說明一下，這些故事，全部來自真實，修行人不打妄語，是修行自傳體,不是小說

第五章 他鄉求學

（七）大悲水驅狐狸精

為了幫助大家了解妖精等事件，我從最近看的書《千古一泰無名僧》（作者：陳曉東，此書淘寶網有免費結緣）中選了一個故事分享給大家。這本書是寫滌華禪師（俗姓楊，又名「無名僧」），當代人，1996年農曆四月圓寂。故事是講滌華禪師在文革期間幫人驅狐狸精的事情。在此提醒修行功夫尚淺或無相關經驗的讀者，請勿擅自模仿處理同類事件，以防風險，遇這類事盡量尋找佛門或道家高人相助。以下故事來自書中。

大悲咒水驅狐精，此法雖靈不究竟

再接著說「文革」中回鄉賣草紙過活的滌華。

那天，滌華禪師像往常一樣，天一亮就起床了。他沒開燈，借著門縫裡透進來的一絲亮光，倒了一小碗兒開水，供在一尊小小的佛像面前，然後朝佛像恭恭敬敬地拜了三拜。那佛像是他解放前在一個地攤上請來的，是尊老貨。因為體積不大，便於攜帶，這些年不管走到哪裡，都帶在身邊。他將佛像擺在一塊靠牆擱板上不引人注意之處，邊上還故意堆了些雜物，萬一有人進來，不容易發現。「文革」一來，香燭等「四舊」都停止生產了，他就每天以一碗清水代香，表示自己對佛的恭敬之意。爾後，挎上昨天已準備妥當的草紙籃，到街上叫賣去。

一路走一路吆喝，走到西街，見這兒人來人往的比較多，就停步，將籃子放下，等人來買。

忽然，有人跟他打招呼：「噯，師傅，你是楊師傅吧！」

他一看，是個年輕人，臉好象有點熟，但想不起是誰：「你是……」

「我是小陳呀，就住這兒。我很早就聽說你了，這幾天一直在找你。」

「有什麼事嗎？」

「嗯，是這樣的，」小夥子面有難色地說：「我家離這兒不遠，能跟我到家裡說嗎？」

滌華拎起竹籃，跟小夥子走進一條小巷，進了他的家。

小夥子忙著倒茶倒水，等坐定了，卻漲紅了臉，嗯嗯啊啊地不知所云。

「有什麼事，就直說好羅。」滌華說：「我今天的草紙還沒賣完呢。」

小夥子這才憋足勁，把難以啟齒的事說了出來。原來，他妻子被一個狐狸精纏上了。他說，這事從去年就開始了。那回他出差去外地，要三天後才能回家。第一天夜裡，就來了個青年男子，穿一身白色衣服，要跟他妻子發生關係。他妻子一開始不肯，可後來不知怎的，身不由己地就跟那男子發生了那種事。第二天、第三天夜裡，都來他家跟他妻子同睡一衾。

他出差回家後，妻子沒將這件事告訴他。後來，他在家的時候，那男子夜晚常來跟他妻子苟合，他有時覺得妻子在床上的舉止有點異常，但也沒往那上面去想。半年下來，他妻子精神萎靡，人明顯消瘦了，他要妻子去醫院查查是什麼毛病，她吱吱唔唔不肯去。後來，她擔心再這樣下去身體支撐不住，這才告訴了丈夫。有天夜裡，她推醒他說：「瞧，又來了，你看見沒有？」他瞪大一雙眼睛，什麼也沒看見。「你摸摸看，在這裡。」妻子對他說。他用手去摸，什麼也沒摸著。「在那裡」。妻子說。他手伸向那裡，也沒摸著什麼。

眼睜睜看著別的男子跟自己老婆通姦，這種內心的憤懣、窩囊就不用說它了……偏偏來的又不是個真人，是個狐狸精，不僅拿它一點辦法都沒有，對別人說都不好說，你說了，別人也不信啊……聽說城裡有個賣草紙的楊師傅，是個出家人，他想出家人也許有辦法，就四處尋找，今兒正好讓他給碰上了。

「楊師傅，我求求您了，請你用一個方法，把他驅離我家。」小夥子苦苦哀求，就差跪下來磕頭了。「你要多少酬謝，我就酬謝您老人家多少。」

滌華沉吟片刻，對小夥子說：「狐狸是很狡猾的，這一問題，我沒辦法，我謝謝你。」他確實沒有驅過狐，再說也不想攬這種麻煩事，這年頭，萬一被別人檢舉揭發搞「迷信活動」，後果就嚴重啦。

他出了小夥子家門，繼續叫賣草紙，賣完了，回家。

第二天一早，正要提籃出門時，那小夥子找上門來了，肯定一夜沒睡好，眼睛都熬紅了。

「老人家，求求您幫我想個辦法，給個法門吧」。

「我沒有辦法。」

「您只要把狐狸精驅走就行了嘛。」

「我不懂驅狐，怎麼個驅法。」

「就請您老人家把你們出家人念的經咒，用一用，制服他一下不就行了嘛。」

小夥子苦苦哀求，滌華動了測隱之心：「那我就制制瞧，看靈不靈。」

「謝謝您啦，謝謝您啦！」小夥子連聲道謝。

「今天是六月十六」，滌華扳指算了算日子，「這樣吧，三天後是六月十九，觀世音菩薩聖誕，你中午到我這兒來，取些經咒水吧。」

小夥子當即跪下，給滌華師叩了三個頭，回家去了。

滌華照常挎籃出門賣草紙，順便去一家中藥店，買了一點硃砂。

回家後，他找了只小瓶，盛滿清水，將硃砂放進小瓶子中，再將小瓶兒放在座前。從下午兩點開始，他跏趺而坐，清思凈念，一心一意對著硃砂水念誦大悲咒，整整四個小時，念到六點方止。第二三天，他都如是念咒。

第四天中午，小陳如約而至。

滌華將那瓶大悲硃砂水交給他說：「這紅色是的硃砂。你回去後，不要對愛人說，也別讓她知道這回事。等下回狐狸精再來跟你愛人發生關係時，你將這大悲硃砂水在嘴裡含一口，往你愛人臉上一噴，再念一聲觀世音菩薩，他吃不消，就會離開了。這個法子，也就是制服他下次不再來的法門吧。」

小夥子回去後，對妻子什麼都沒說，悄悄將那瓶硃砂水塞在伸手可及的地方。

當天晚上，那白衣男子果然又來了。小陳見妻子舉止有異，趁她們不備，取硃砂水瓶在手，嘴裡含上一口，噗一聲，朝妻子臉上噴去，緊接著念了一聲觀世音菩薩。他愛人猛吃一驚，剛才還摟著她的白衣男子瞬時不見了蹤影。

半個月後，一天傍晚，小陳和妻子提著果品等物，來到滌華禪師住處致謝。自從那晚用大悲硃砂水將狐精驅走後，再也沒有來過。

滌華說：「你們兩人記住，從今往後，天天日日，時時刻刻，都要經常默念觀世音菩薩，不然，以後他還會來。」

小陳說：「我們記住了。」從包里取出來之前已備好的一筆酬金，要送給滌華師。滌華看也不看，堅決拒收：「錢，我分文不取，只是我關照你的話，你可別忘了。」

後來，滌華禪師對這個處理，似乎並不覺得圓滿。他覺得很多事是因緣合和而成，一般來說，順其自然為好。白衣狐精找到妻子，那多半是因為若干世前，他倆有一段未了結的情緣，這世以狐精之體找到她，是來了緣的，未必會久纏不放，待緣了結了，當會離去，焉知不是一個更自然的結局？

而驅狐之後，據滌華禪師後來跟他的一個弟子說，那小夥子一開始還每天念觀世音菩薩心咒，後來鬆懈了，不念了。結果那狐狸精又來了，而且盯上他了，只要他夫妻倆睡一起，就叫他生病，渾身腫脹，難受無比，去醫院看也看不好，最後還是死了，臨死身上都是狐狸的臭味。

在現實生活中，自古至今，發生在人與狐精等仙家之間的故事，屢見不鮮。如果說《聊齋志異》你只願意把它當一本神怪小說來讀的話，那不妨去看看「大清第一才子」、《四庫全書總目》總篡官紀昀（1724-1805，紀曉嵐）寫的《閱微草堂筆記》，那裡面所記眾多狐女，以及蟒精、蛇妖、山魅、鬼魂等等，舉凡時間、地點、人物、來歷諸項，或親歷，或考據，無一不交代得清清楚楚。須知，狐仙之類的前世，大多也是這樣那樣的修行者吧，否則投胎動物而能成仙道，何嘗易哉！

（八）斬殺花精

話說我青年時期膽子很大，什麼鬼神都不怕。我們那裡有一個傳說，如果人身上的血，滴在了一些植物身上，它的靈性可能被激活，從而來找你。如果是男的，它就化身為美女找你；如果是女的，它就化身為帥男來找你。所以外出割草砍柴，大人會打招呼，如果皮膚出血，不要把血到處揚，要收拾好。

一個黑影過來和我搏鬥，我拚命和它打，最後把它給打沒了。第二天起來，身體很疲倦，再找那株花，已經枯死了。我想，可能是巧合吧，一個惡夢與一株死花的巧合。

好奇害死貓，我不甘心，一段時間以後，我再次在一株盆栽的棋盤花上面做試驗。那天晚上，又來了一個黑影和我打鬥，打了一半，跑了。第二天醒來，我去看那花，好象沒有明顯異樣。

這事還沒完，第二天晚上，它又來了，一個黑影繼續和我搏鬥，我已經兩次經歷這樣的場合了，沒有費太多勁，直接就把它給打得消失了。第二天爬起來看那盆棋盤花，也枯死了。

我結婚以後，膽子小多了，凡事都考慮到有老婆孩子。但在結婚前，不知道哪裡那麼大的膽子，看鬼片覺得越恐怖越過癮似的，也許是年輕人血氣方剛的緣故吧。

當然，現在我知道這類試驗的危險性了，不敢再做。奉勸一些像我當年一樣不信邪的讀者，請勿做此類試驗，的確有一定風險，萬一真招一個植物精來，那就很麻煩了。

我知道，總有一些不信邪的人還是想試的。如果你一定想做，提幾點建議，一是要考慮自己是不是陽氣非常旺，人很正氣，這個能鎮邪；二是找的植物最好是柔弱的花草類，不要太高大，50CM以下為宜，如果惹上一個大樹，說不定會丟了性命。

如果你要問這有什麼科學道理，我不知道，我只是如實講述自己的經歷。如果有人做試驗又會是什麼結果呢，我也不知道。為此我也曾諮詢過一位師父，他的建議是，這樣的事，最好別去試，大千世界，奇妙的事情太多了。

後來我思考，為什麼別人看到的是人形，我看到的是黑影呢？看到人形的，都有一個特點，就是陽氣弱，比如婦女或者生病的人。而一個陽氣足的人，與陰性的東西頻道沒有辦法完全接上，只能看到大概，或許是這個原因。

（九）結緣望王寺

中專的最後一年，我們原籍是巴中市的同學，到巴中實習。說是實習，其實沒有太重的任務，主要跟車間的師父們學些技術。空閑的時間很多。

我們一夥同學，常到各景點玩。巴中附近有一座山，叫望王山。這個山有一個凄涼的傳說：武則天的兒子李玄，被貶在巴中，但他想回到母親身邊，天天登到巴中城邊這個最高的山上，看看母親是不是派人從長安（西安）來接他回去了，一直盼到死，都沒有來接他，後來死在巴中。

望王山上有一個寺廟，叫望王寺（我在網上沒查到這個名字，不知道是否改名了）。這個寺給我的第一感覺不太好，大門前，有一個肥頭大耳的人，在給人做推拿按摩，然後收錢等，聲音很大。表情也很誇張怪異。經打聽，聽說這個人很有功德，曾捐很多錢，曾修過路等。不知道我是不是凡夫不識菩薩身，總之覺得在廟的大門前放這麼一個場合和人物，給人的感覺很不莊嚴。裡面的出家師父的形象都記不得了，這個人的形象倒是鮮活如今，緣分啊，哈哈。

這個寺廟，算是我進的第一個寺廟吧，以前也旅遊時經過寺廟，比如達縣的真佛山寺廟，但那畢竟是旅遊之地，路過就走了。因為有時間，我就慢慢地在望王寺里逛逛。我發現有一些書，是可以免費結緣的，於是拿了一些回去看。現在回憶起來，都是天神打架之類的故事，也有佛與道鬥法的故事等等，大多神話故事一般。

我先拿一些回去看，看完就還。就這樣往寺廟裡往返跑了幾次，最終也好像沒有學到多少東西，只是覺得佛教的護法神好像打架比較厲害的樣子。有一本書給我留下了深刻的印象，叫《覺海慈航》，我很喜歡，自己私下也留了一本。本來所有的書都可以自己留下的，因為對打架鬥法的書沒有興趣，故還是還回去了。事隔十六年之後，去年，我又買了兩本《覺海慈航》，一本送母親，一本自己留著，作紀念。

那時我到寺里禮菩薩，只拜觀音，其餘一切佛菩薩，都不會拜，當然也會合十尊重，權當路過。直到2009年左右，我才改了這個習慣，我明白了那是自己的分別心在作怪，諸佛菩薩應當平等尊重。所以回想起以前學佛的那些固執的念頭，自己都覺得好笑。

敬請期待明天，第六章：《學成歸來》

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