日積跬步之——文學常識2

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今天，樂樂老給大家帶來中國文學形式發展的知識第二彈！

漢賦是漢朝流行的主要文學體裁，由《楚辭》發展而來，吸收了荀子《賦篇》的體制，外加縱橫家的誇張手法，形成了一種兼有詩歌和散文特徵的文學形式。

漢賦分為騷體賦、大賦、小賦。

騷體賦的代表作為賈誼的《吊屈原賦》，它直接接受屈原的《九章》和《天問》的影響。保留著加「兮」字的傳統，其語言是四言和散句的結合，表現手法為抒情言志。

大賦又叫散體大賦，規模巨大，結構恢弘，辭彙華麗，往往是成千上萬言的長篇巨制。西漢時的賈誼、枚乘、司馬相如、揚雄，東漢時的班固、張衡等，都是大賦的行家。

小賦則摒棄了大賦的篇幅冗長、辭藻堆砌、捨本逐末、缺乏情感等缺陷，在保留漢賦基本文采、特色的基礎上，創造出篇幅較小、文采清麗、譏諷時事、抒情詠物的短篇賦文。

漢賦的內容可以分為五類：一是渲染宮殿城市；而是描寫帝王遊獵；三是敘述旅行經歷；四是抒發不遇之情；五是雜談禽獸草木。

一起來認識一些漢賦大家和它們的作品吧~

賈誼，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。他的著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響 。散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為「西漢鴻文」，代表作有《過秦論》（高中階段課文）、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

《吊屈原賦》是借悼念屈原抒發抒發憤慨，雖憑弔逝者，實為自喻。

枚乘和他的《七發》是標誌著漢賦正式形成的第一個作家和作品。

司馬相如是漢代大賦的奠基者和成就最高的代表作家。西漢辭賦家，中國文化史文學史上傑出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。其代表作品為《子虛賦》和《上林賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為「賦聖」和「辭宗」。魯迅的《漢文學史綱要》中把司馬二人放在一個專節里加以評述，指出：「武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。」他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

每天一點小知識，積跬步而至千里~

下一期我們將會為大家介紹有關唐詩宋詞的的小知識，記得準時來看哦~

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