全體文化人三鞠躬緬懷：國學大師饒宗頤談讀書、治學、修身之訣

【編者按】2018年2月6日訊，據媒體消息，與季羨林、錢鍾書齊名稱「南饒北季」、「南饒北錢」， 被稱為「國學領域最後一位集大成者」的國學通儒饒宗頤，於今日凌晨睡夢中離世，享年101歲。

以下是廣東實驗中學附中的師生香港拜訪饒先生的實錄，分享以緬懷大師。

（20218年2月6日編者於廣州）

「饒公您好！」「饒公您好！」在香港跑馬地，一見到饒宗頤先生，莫道明教授快步上前問候，並攙扶饒公緩緩落座。

落座後，莫道明教授關切地詢問饒宗頤先生的身體、生活情況。饒公向莫道明贈送了自己的著作，並在著作上親筆題寫寄語。隨後，饒公就治學、教育、修身等話題與莫道明進行了深入交流。

莫道明和互聯教育工作人員拜會饒宗頤先生

饒宗頤愛書成癖，一遇好書，便千方百計搜購。家中書籍究竟有多少，恐怕連他自己也無從知曉。據羅家倫先生回憶，他們從香港遷往夏威夷，有個搬家工人替他搬運行李時說，香港藏書最多的，當屬港大的饒教授，為他搬家，光書就折騰了好幾天。

書海浩瀚，書該怎麼讀？饒宗頤告訴莫道明「九字訣」：愛讀書、讀好書、善讀書。

愛讀書。「我家以前開有四家錢莊，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一個玩物喪志的公子哥兒。」饒宗頤說，他小時候常光著膀子，朝夕沉浸於父親數以十萬計的藏書海洋「天嘯樓」中，每天與書為伴，與詩為偶，書中有無窮的樂趣。

讀好書。「抓重點，有的放矢，解決主要矛盾」。在饒宗頤看來，目錄學非常重要。「目錄學就像汪洋大海里的一盞探照燈。只要有了它，就能分清主次輕重，知道哪些重要、哪些要、哪些不要。讀書治學就有了方向，無論大海多寬，總能到達彼岸。」

善讀書。「開竅」十分重要，要讓小孩心裡天地寬廣，讓他們充滿幻想，營造自己的世界。

饒宗頤說，一個人只要愛讀書、讀好書、善讀書，肯定會取得不俗的成績；一個公司的員工如果都愛讀書、讀好書、善讀書，這家公司肯定能發展得很好。

饒宗頤先生向莫道明贈送親筆題字的著作

饒宗頤是享譽海內外的國學泰斗，與季羨林並稱為「南饒北季」，為中國傳統文化的發展做出了巨大貢獻。饒宗頤的學術研究範圍幾乎遍及了中國傳統學術的各個領域，跨越了從上古到明清各個歷史時期，囊括了上古史、甲骨學、簡帛學、經學、史學、詞學、目錄學、敦煌學、楚辭禮樂學、宗教學等13個門類，其豐厚卓著的學術成就在國學研究領域具有里程碑式的重要意義。

饒宗頤為何能取得如此廣博精深的學術成就？他告訴莫道明，做學問要「小題大作」、「精耕細作」。

「我有五個基礎來自家學：一是家裡訓練我寫詩、填詞，還有寫駢文、散文；二是寫字畫畫；三是目錄學；四是儒、釋、道；五是乾嘉學派的治學方法。」饒宗頤說，乾嘉學派重視客觀資料，不以主觀想像輕下判斷，廣泛收集資料，歸納研究，有著細緻、專一、鍥而不捨等可貴的治學精神。

印度漢學家白春暉的父親白老教授對饒宗頤影響也很大。饒宗頤說：「在印度見到他的時候，他已經90歲了，他治學的精神和方法，令我震動。他著了一本印度文化史，裡面每個概念都窮追到底，追到源頭，給人非常透徹的感覺。後來我做學問也這樣『溯源』不已，然後再『緣流』而下。」

饒宗頤先生的著作及其題字

交流期間，饒公問莫道明：「如何看待孤獨？」

莫道明說：「有歷史時空穿越、有先賢聖書為伴、有梵音低唱、心入禪悅，何來孤獨？」這番話令饒公深感欣慰，他聽後當即向莫道明豎起了大拇指。

饒宗頤的生活方式正如莫道明所言的那樣：享受孤獨。

「我小時候十分孤獨，母親在我兩歲時因病去世，父親一直生活在沉悶之中。從幼年起，我朝夕浸泡在天嘯樓讀書，家藏十萬部書，我究竟讀了多少，現在無法想起。」饒宗頤說他從幼年期就開始學習與孤獨為伴。

「我從14歲起，就學因是子靜坐法，早上會沐浴和靜坐，然後散步，晚間九時必寬衣就寢。」

饒公做了80多年的學問，外人看似寂寞，他樂在其中。世人熱衷的名利，他對卻格外淡薄。饒宗頤的女兒告訴莫道明：「父親在香港大學教書時，把所有收入都交給母親，身上從來不帶一分錢。有時我母親也會往他身上裝一些錢，但他基本不用。」

饒宗頤晚年篤信佛教。他修行的境界從書法繪畫中最能體現。饒公的國畫曾以山水見長，到晚年卻鍾情於寫荷花。饒公多次談到，與荷結緣，因先父為他起名饒宗頤，是讓他學周敦頤，周氏有一名篇《愛蓮說》，文中讚頌蓮花的美德，且佛家梵文的叭咪，意為荷花，代表高潔。

王國維在《人間詞話》中說，古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界。饒宗頤在為人修學中也有自己的「三境界」：「漫芳菲獨賞，覓歡何極」為第一重境界，意為在孤獨里思考和感悟，上下求索。「看夕陽西斜，林隙照人更綠」為第二重境界，「日愈西下，則其影愈大」，饒宗頤認為這是一般人不願進入的一重境界，因為一般人的精神都向外表露，既經不起孤獨寂寞，又不肯讓光彩受掩蓋，只是注重外面的風光，而不注重內在修養，他們看不見林隙間的「綠」。其實，越想暴露光彩，就越是沒有光彩。「紅蔫尚佇，有浩蕩光風相候」為第三重境界，意為無論如何都要相信，永遠會有一個美好的明天在等候自己，只有這樣才沒有煩惱，自主人生，自成境界。

來源：省實附中

（季羨林與饒宗頤）

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