t聽莊子講故事之《仙人》
看過《小王子》的人都知道一句話：相對於看得見的東西，看不見的才是更重要的。我們用眼睛耳朵去看一個人，只能看到他的身材，相貌，衣著，談吐，學歷，職業，錢財……但我們不知道他的性格，德行，智慧，心理，氣度，胸襟，眼光，境界……而細想來，大部分人看重的，是哪一部分呢？是前面的看得見的部分？還是後面的看不見的部分？所以說身體的殘疾沒什麼可自卑的，德行上的殘缺才是真正的殘廢。自慚「形」穢不可取，需要反省的是自己的「德」有沒有缺失。賈寶玉可算得上是美男子，為什麼到了太虛幻境見到那些仙女們就覺得污穢不堪？實在是因為與仙女們相比，自己的心靈不凈。莊子後面還要講到很多的身體殘疾但德行充備的高人。肩吾就屬於「看不見的那層面」——智慧——上有殘缺的，所以連叔才笑話他，並且進一步補充描述了神人的其他特點：
之人也，之德也，將旁礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！」
這個人德行的力量呀，能合萬物為一體。世人都在紛亂的思想中祈求太平，可是他怎麼會把治世這件小事兒放在眼裡呢？這不正像螞蟻世界裡產生了紛亂後祈求人類來裁判評斷一樣嗎？這個神人啊，任何外在的物理世界都傷害不了他，即使發大水淹沒了整個世界，即使溫室效應產生的溫度高到能把礦石融化成金屬液，土石質的山峰變成焦土一片，這位神人還是那樣的飄逸瀟洒，怡然自得，絲毫不會受到水火的傷害。他隨便拔下身上的一根寒毛，隨便抖落不小心沾染的一粒灰塵，都能化成堯舜一樣的所謂賢人，這樣的人，還去理會什麼人類世界裡被看重、被爭來爭去的事物呢？
連叔這番描述，比起接輿描述的，更加玄幻了，簡直像看特效逼真的影視劇般，真的能令人眼花繚亂耳不暇接瞠目結舌目瞪口呆三觀盡毀。現世中的我們絕大多數，是不會相信有姑射山神人這類的存在的，估計聽後會跟肩吾的反應差不多：這不是胡說八道嘛，「不近人情」嘛……對了，上面說了，世界，是分層次的，人家姑射山人是「神」的層面，我們「人」怎麼能輕易有福緣得見呢？能「見」到「神」，那得需要多大的福報啊！話說回來，就目前的我們來說，莊子也告訴了，六合之外，先存而不論吧。很多武俠小說中往往會有這麼個情節，就是類似於天龍八部中無崖子把一身內力灌輸於虛竹體內那樣。回到現實中，如果真的有仙人打算度你成仙，問題來了，你的小身板，能受得了仙人的能量嗎？就好比一口池塘，能盛得了太平洋的水嗎？如果強行灌入，後果可想而知。說這些是什麼意思呢？就是，如果我們還沒有把自己的事情處理得遊刃有餘的能力，就先別去想更高一級的事兒，想，也白搭。遊戲中有打怪升級系統，沒有打夠一定數量一定級別的怪，沒有賺取一定的經驗，忽然就升到上一級，後果可能是很快就掛掉。所以呢，這事兒得慢慢來，急不得，姑射山人這樣的級別，咱們想想可以，但千萬不要執著很快就達到。先把自己的小身體搞好，再做好自己的份內之事，再考慮升級的問題，一步步證出，千萬不可操之過急。
這裡面還說明了心（神）的力量，人之所以為為人，為地球上的萬物之靈，主要在於只有人是精氣神都齊全的「動物」，神的層面包括了三魂七魄，而只有人類才有這三魂七魄的，動物植物們都少了一種或幾種的。神所在層面的力量最強，所以白玉蟾祖師才說「大道之妙，全在凝神處」。姑射山神人不消說，咱只說實際的生活中，如果能把這個「凝神」應用起來，則幹什麼都會得心應手的。莊子後面還會講大量的這類故事，比如解牛達人，粘知了達人，潛水達人等。也就是說，當我們全神貫注做一件事的時候，拋開自己能力範圍之外的不算，一般都會能把這件事情做到非常完美的，以這種精神去做自己樂意做的事，幾乎沒有不成功的，鮮有人不會成為同類行業的翹楚。所以說，心（神）的力量是巨大的。
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