貧窮限制你的想像力?非洲兄弟來打臉了!
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上周,
刷微博的時候看到一則來自阿富汗的實時要聞,
▼
「真 軍事風」 「阿富汗旗艦店店長」等點贊眾多的吐槽留言跟帖,
大多數人「哈哈哈」笑笑就過去了。
編輯笑完想到一個選題來分享給大家,
希望你們看完後對「穿衣服」這件事有新的認識。
認真臉
在這個超高速運轉的網路分享時代,
「爆款」「跟風狗」「堆牌子」等
讓人人都變潮但人人也都失去了個性。
「舒服就好」「有錢也能潮」「貧窮限制了相信力」等
孕出一幫佛系買家。
### 比你窮,比你會穿 ###
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在開始內容前,先來學習一個陌生的生詞「sapeur」音譯過來就是「薩普爾」。
說起這個詞,一些同學應該猜到了接下要說的。
在多數人印象中,非洲可能還是「貧窮」「落後」「第三世界」的象徵。(實際許多人都比你我都有錢)
而最能代表,或者說最為知名的非洲時裝風格,正是來自這群奉行「La sape」穿衣之道的「薩普爾」們。
近年來,被說成「貧民窟的潮流」「垃圾堆的時尚」「最後的紳士」等被大家熟知。
這場起源於非洲剛果的La sape「亞文化服飾運動」,甚至可追溯到1922年。
這些來自社會個階層的勞動者們,餓著肚子追求服裝品質,使自己穿戴的高級,在休息日參加「薩普爾」社交活動。
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他們中大多數人為月薪不足2000元的司機,木匠,工人等勞動者,甚至還有很多的無業者。
堅持穿正版,不穿假貨,不偷不搶,像個紳士一樣處世,是這幫「薩普爾」們不成文的規定。
整體搭配和考究的細節,隨便從他們中拉出一位都能入選年度最會穿排行榜。
聚會前仔細的洗澡,修剪頭髮,打理造型,都表現出他們對自己和別人的尊重。
junya watanabe 2015
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Paul Smith 2010
很多一線品牌,也以「薩普爾」的著裝風格為靈感,進行過創造。由此可見他們的影響力。
### 穿fake,比你有自信 ###
相比歷史悠久的剛果「薩普爾」,
最近,來自迦納的街頭青年們突然闖入大家的視線。
儘管,一看就發現他們穿的都是fake。
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實際上,他們幾乎都知道這些衣服不是真的,但是他們根本不在乎。能夠在二手市場找到類似的就足夠他們興奮的了。
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要知道,基本上沒有品牌會在非洲開店,儘管他們買不到也買不起想要的衣服,
但他們也熟知流行什麼,自己真正喜歡什麼,不會跟風。從這一點看來是真的酷。
他們一致認為,在穿衣打扮這方面,尤其是在你買不到喜歡的款式的時候。
「更多的創意」是唯一值得自信和建立個性的方式。
所以這幾年,
網路湧現出一批來自非洲的時尚潮流博主(傳統服飾與二手衣的混搭),
一些非洲的本土品牌也應運而生。
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剛果也好,迦納也好,「薩普爾」和街頭青年。
當你去了解自己,在「穿衣服」方面
認真對待,創意,自信展示,
你就會是被關注到的「潮人」,甚至影響這個服飾行業。
所以,
你還會說:「貧窮限制你的想像力嚒?」
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