最好的教育，就藏在這兩個不起眼的地方

01

前言

可能從小學識字開始，就迷上了小人書，也就是連環畫。

總是把爸爸媽媽給的幾分錢零花錢積攢起來，湊夠2角左右就可以買一本，如果想買一套，就要多攢一些了。

好像自己對文字更感興趣，三五年間，攢了有上百本或者更多。相比零食，小人書更有吸引力。

可惜有一回搬家的時候都弄丟了，很是傷心了一段時間。

漸漸大了，真的「如同飢餓的人撲在麵包上」，看自己能夠看到的一切文字。

再就是看各種武俠小說，也沒有什麼選擇，從同學那裡能看到什麼就看什麼。

開始是《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》，後來就多了，梁羽生、古龍……

同學租來的書，趁著中午休息時間，不吃飯也要讀完，沒讀完就上課時偷著看，真是飢不擇食啊。

印象深刻的一本書是很薄的一本小冊子，書名好像是托爾斯泰散文三篇。

小學的時候就出現在我的視野中，讀完的感覺是：作者怎麼說一些讀不懂的奇怪的話？

讀不懂沒關係啊！小學讀不懂初中讀，初中讀不懂高中讀。

後來這本書就像悄無聲息地出現一樣，又悄無聲息地消失。

我只記得書中說：有些人良知的尺子為了維護自己，是彎彎曲曲的。現在總算真正明白了其中的含義。

非常遺憾在那個與書熱戀的年齡讀到的好書太少。

失落了一些時光，讓我們更加珍惜現在。來到精讀，在這個環境中，在這個群體里，我們是為了學習，為了改變，為了提升自己。

從心理學的層面上來說，我們提升自己，是因為我們自戀，我們追求完美。

從教育學的角度看，我們提升自我是為了完成自我教育。

從哲學層面上理解，我們提升自我，是為了完成精神稟賦的成長，是為了追求優秀和幸福，是為了更深刻地認識世界、認識自我。

讀周國平的《讓教育回歸人性》，好像遇到了知音，他理解你的熱愛，甚至比你更加熱愛；

他知道你的困惑，因為他也曾經困惑；他讚賞你的勇敢，因為他就是一位勇敢者。

一位向大師學習的學生，一位用哲學思考人生的思想者，一位用人生實踐哲學的行動派，他就是周國平。

讀周國平的書，就如他自己所說：我不是大師，我只是大師的學生，我想引領讀者也成為大師的學生。

周國平的書，展示了他是如何把哲學思考，和自己的人生實踐結合起來的。

沒有空洞的教條，用自己的成長經歷，用自己作為父親、學生、老師各種角色，自己的少年、青年、成年各個人生階段的經歷經過反思，結合哲學思考，提煉人生智慧。

02

兒童的教育

對比我們自己小時候受到的教育和現在的孩子受到的教育，區別在於：

①在學校的環境中，我們的老師幾乎不壓堂，門外就是操場，下課了，我們衝出教室就在操場上瘋跑。

而現在的孩子們即使下課，老師可能壓堂，或者樓層較高來不及從教室跑到操場，只能在教室中寫寫作業。

②放學回家，寫完那點少得可憐的作業，我們就開始在村子裡玩，上躥下跳，攆鴨打狗。現在的孩子們，放學之後面對的是寫不完的作業，上不完的各種補課班、興趣班。

③我們的家長，對我們也有期待，希望我們有出息，希望我們把握自己的命運。

但是他們並沒有急切，也沒有逼迫，其實也是沒有能力，只是看著我們逐漸成長，只是在需要的時候幫助一下而已。

而現在的家長們，充滿焦慮，害怕孩子輸在起跑線，恨不得將全部的注意力和影響力都圍繞在孩子身上，恨不得為孩子設計好人生的每一步，為孩子遮擋所有的風風雨雨。

在古希臘語中，學校一詞的原意是閑暇時間。

在周國平看來，學校就應該提供足夠多的自由時間，讓孩子們閱讀，玩耍，思考，在這種氛圍中，自然而然的成長。

正如盧梭所言：不要珍惜時間，要浪費時間。

對於孩子而言，時間就是用來浪費，用來虛度的。

在這樣的浪費，這樣的虛度中，孩子的「神聖的好奇心」得以釋放、挖掘和保留，在不斷地嘗試錯誤中，孩子建立起如何認識世界的模型；

在閱讀和思考中，孩子對思想和靈魂有著自己的解讀和偏愛，在吸收偉大靈魂的思想精華的過程中，自身的精神獲得成長，形成內在的評價準則，獲得內在的自由。

所以，孩子的成長需要的並不多：足夠的閑暇時間，用來玩耍；足夠的閑暇時間，用來閱讀好書或者思考；

適當的陪伴，帶來安全感和親情，但是不要束縛；

與大自然的親密接觸，這是其他人造品替代不了的，因為我們就來自於大自然，大自然帶來心靈的放鬆、滿足、對生命的熱愛是生命的動力所在。

雖然我們會擔心孩子輸在起跑線上，但是我們要明確，大量的作業和補課所帶來的量的積累，並不會提升生命的深度，也不會帶來精神的成長。

即使單純從學習能力上來說，也無法獲得真正地、深度上的提高。

正如周國平老師所說，家長要為孩子的教育「在素質教育上加分，在應試教育中減負」。

讓孩子擁有一個幸福而有意義的童年，是幸福而有意義的人生的基礎。

03

自我教育

學習和自我教育是終生的，對幸福和意義的追求也是一生要面對的課題。

周國平說，我們終其一生，始終要進行兩種對話：與偉大靈魂的對話；與更高自我即自身靈魂的對話。

與偉大靈魂的對話是通過閱讀，尤其是閱讀經典完成的；與自我靈魂的對話是通過寫作尤其是面向自己的寫作----日記完成的。

我們每一個生命，每一個覺醒的靈魂，都會問自己一些問題：我是誰？我來自哪裡？我的生命的意義是什麼？……

這些問題，可能最偉大的智者，終其一生也無法得到答案，但是我們不能就此否定探究的意義。

通過閱讀與大師對話，把人類數千年歷史留下的寶貴的精神財富，通過閱讀「據為己有」，是探尋生命意義的必由之路。

我們在閱讀的時候，首先要有讀最好的書的信念。

只要擁有這種信念，無論我們從哪裡開始閱讀，都會從任何一座支脈通向思想河流的主脈，慢慢地到達思想的源頭。

我們的閱讀，不能僅僅只停留在讀的層次。

如果僅僅是讀過了，就像兩個陌生人擦肩而過，你對他留下了或好或壞的印象，但是你並不了解他，他對這個世界的認識，他的內在的心靈；

反過來，他也幾乎對你的精神世界沒有產生什麼影響。

閱讀大師的作品，其實是了解大師是如何認識這個世界，如何認識自我，如何認識人性。

通過閱讀，我們讓自己的靈魂和大師的靈魂接觸，思想發生連接或者碰撞，或者激烈或者柔和，或者吸引或者排斥。

吸引你的，會讓你心嚮往之；你排斥的，其實也說明了你的立場和態度：要麼被改變，要麼更加堅定。

就這樣不斷地閱讀經典，與大師對話，自我的精神世界在大師作品的刺激下就會不斷重組、融合、成長。

正如周國平所說：「突然發現作者的某個思想我也有，但是他表達得非常好，引發我去進一步思考。」

與自己的靈魂對話，將自己人生外在的經歷，無論成功還是失敗，經過自我的反思，轉化為內在的精神財富。

一個人最寶貴的東西就是你的經歷，是你在經歷中的感受與思考。

成甲在《好好學習》中說，我們很難在長的時間跨度內評價某些思想和行為的價值。

通過日記進行記錄，就能夠克服人類思維的固有局限，在更長的時間單位內進行反思和評價，發現成長的規律，再用這些規律指導自己更好、更快地成長。

周國平說：「我寫得最好的東西都是在解決我自己的問題，我有一些困惑，我想開導自己，結果我寫出來之後，跟我有同樣困惑的人與我發生了共鳴……」

這段話對我非常有啟發。很多時候，我寫文章，總是好為人師，總想對想像中的讀者進行說教。

現在想來，自己連自己的問題都沒有解決，哪裡來的智慧和勇氣教育他人？

能把自己的困惑說清楚，在某種程度上找到答案，如周老師一樣，已經很了不起了。

寫文章，首先是要認清自己，要用文字給自己一個明確的交待。

用周國平的一句話作為結束：我將永遠困惑，也將永遠尋找；困惑是我的真實，尋找是我的勇敢。

我們都走在這條路上。

作者：C60，熱愛生命，熱愛讀書，對這個世界的好奇，驅動我去追求智慧。

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