禪意園林意境設計

最新 02-07

日本園林有著獨特的自然景觀，較為單純、凝練，細節上的處理是其最精彩的地方，它結合水、石、沙、植物等簡單的自然元素，創建一個靜謐的禪宗花園。這些各種各樣的元素相互聯繫起來便構造成一個微型的大自然。日本園林設計基於三個理念：縮減規模、象徵化、借鑒思想。

岩石園

無水的岩石和沙花園描繪著一幅幅山河景象。沙子和礫石象徵著河流，石頭代表著山峰。在方式上可以隨意分類，但是傳統意義上來說，石頭應該以奇數數量來擺放。當你將這些園林置於現有的風景中往往會造成一種從遠處就能看見山的錯覺。

你不需要一個大型的戶外空間為家裡添置一個岩石園。如下圖所示，在家裡，用玻璃框起來的岩石園使得居住空間與自然融為一體。不妨觀察觀察沙子的形式，感受一下它是如何創造河流蜿蜒的錯覺。

岩石園苔蘚花園

日本的園林經常使用苔蘚在於它多功能性和靈活性。即使在惡劣的環境下，不管是嚴寒還是乾旱，苔蘚都可以生存，甚至還保持鮮綠如初。苔蘚在日本園林藝術中仍然扮演著很重要的地位，因為它被認為是一種和平的植物，給人的感覺是歡迎來到這與世隔絕的地方。

正如你所看到的這個設計，苔蘚與石頭相間，形成了棋盤效應。

苔蘚也可以分布在整個花園之中無論它是環繞著水的結構還是水體。

適當的遮陰對苔蘚的茂盛生長也是必要的，但多些陽光的滋潤當然更好。苔蘚適宜生長在具有適量水分、陰涼、濕度和土壤PH值在5.0-5.5之間的地方。你可以在網上購買完鮮活的苔蘚後，再完成三個步驟就可以打造出屬於自己的苔蘚花園。

1. 選擇一個絕佳的場所，尋找一塊陰涼處——要避免陽光直射。

2. 應該提前測試土壤的PH值，如果有必要的話，將液態的硫磺粉與水混合，噴洒在苔蘚種植的土壤上。

3. 由於苔蘚喜濕，在苔蘚移植以後確保定時噴霧是十分重要的，至少在前三個星期。

錦鯉魚池

錦鯉魚池是日本花園中另一個十分常見的元素。它們代表湖泊或海洋，給花園帶來了色彩與生命。如下圖所示，在休閑區會有大型的錦鯉魚池，自家後院也容納得下小的魚池。

橋樑

另一個常見的元素「橋樑」。用來連接一個可以自由移動的花園。橋樑可以由木頭或石頭建造，可以是簡單或精緻的設計。下面幾幅圖中有些橋樑是鮮紅色木頭，而有些就只是簡單質樸的石頭製成。

日本的竹水特性

鹿威（學名）也叫添水，這些獨特的水景的特性運用於花園之中是為了驅趕可能會破壞園林的鳥群和動物。當竹筒里緩緩蓄滿流水，向下翻倒，敲擊在池塘邊的石頭上，發出清脆「嘟」的一聲，將水倒入池塘里，接著又彈起，循環往複。竹筒撞擊在岩石上發出的聲音就是所謂的恐嚇戰術。

日式燈籠

你可以發現各式各樣大小不一的日式燈籠，但最具代表性的是石頭製作而成的燈籠。它們被仔細放置在花園精心挑選的地點，通常被置於島嶼上或重要的建築物旁，用來提供光照和美化空間。

建造一個禪意的日本庭院不需要大量空間，只需要對這些元素靈活運用，無論它或大或小。

源於日本本土的縮微式園林景觀，多見於小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環境氣氛中，細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對人的心境產生神奇的力量。

7世紀，中國隋文帝曾經贈送日本天皇一副盆景，在漆盤裡放著幾塊石頭。這副盆景對日本的園林藝術未必有著正真的歷史意義，但是湊巧成為了一個象徵，日本的寫意庭院，在很大程度上就是盆景式園林，他的集中代表就是枯山水。

枯山水用石塊象徵山巒，用白沙象徵湖海。只點綴少量的灌木或者苔蘚、薇蕨。最嚴格意義的枯山水就是京都府龍安寺方丈楠庭（傳1450年）和大仙院方丈北庭和東庭（約1509年）。此外還有退藏庭、靈運院書院等的庭院。他們都是些閑庭小院，面積不大，卻要在「方寸之地幻出千岩萬壑」，方法就是寫意、就是象徵。象徵就是調動觀賞者的想像力，也就是觀賞者的哲學、文學、藝術修養，因此枯山水常和禪學聯繫在一起，運用隱喻和頓悟，對空與有、虛與實作出心靈的觀照。

源自中國的另一支佛教宗派禪宗在日本流行，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神，日本園林開始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹、苔蘚、沙、礫石等靜止、不變的元素，營造枯山水庭園，園內幾乎不使用任何開花植物，以期達到自我修行的目的。

禪宗庭院內，樹木、岩石、天空、土地等常常是寥寥數筆即蘊涵著極深寓意，在修行者眼裡它們就是海洋、山脈、島嶼、瀑布，一沙一世界，這樣的園林無異於一種精神園林。後來，這種園林發展臻於極致——喬灌木、小橋、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除，僅留下岩石、耙制的沙礫和自發生長與蔭蔽處的一塊塊苔地，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構成要素。而這種枯山水庭園對人精神的震撼力也是驚人的。

同心波紋可喻雨水濺落池中或魚兒出水。看似白砂、綠苔、褐石，但三者均非純色，從此物的色系深淺變化中可找到與彼物的交相調諧之處。砂石的細小與主石的粗獷、植物的「軟」與石的「硬」、卧石與立石的不同形態等，又往往於對比中顯其呼應。因其屬眺望園，故除耙制細石之人以外，無人可以邁進此園。而各方遊客則會坐在庭園邊的深色走廊上——有時會滯留數小時，以在砂、石的形式之外思索龍安寺佈道者的深刻涵義。