啊！農夫啊農夫，願你與你的女人和好終身，願你的小孩聰明強健，願你的田穀豐多，願你幸福！

最新 02-07

我俯首看看飛行的車輪，看看車輪下的兩條白閃閃的鐵軌和枕木卵石，忽而感到了一種強烈的死的誘惑。

Feb. 05

2018

by: 郁達夫

丨按：過了臘八就是年！讓我們返鄉

你年輕有為，就要從城裡返鄉，滿懷各種紛紛擾擾的心緒，歸鄉的興奮與憂愁攜手同登場。

克林.姚伯也離城了。他離開地更早，早在11月里一個星期六的後半天，在越來越靠近暮色昏黃的時候。為什麼選擇在暮色昏黃？也許那座城就如同某個情人，雙方在昏黃下模糊的面目，是一種憂愁的消解。

和你一樣，克林.姚伯也正是年輕有為，他離開的是巴黎，滿懷由法國空想社會主義思想生髮而來的善良意圖，自願拋棄繁華世界的紛擾勞煩、紙醉金迷的生活，意欲在故鄉的窮鄉僻壤開創一番小小的經邦濟世、開蒙啟智的事業。

克林.姚伯要歸去的是一片荒原，叫愛敦荒原，沒有垣籬界斷。這裡的遊人，可以隨意到處遊盪，一直遊盪到不知身在何處。

荒原的表面，僅僅由於顏色這一端，就給暮夜增加了半點鐘。它在同樣的情況下，使曙色來得遲緩，使正午變得凄冷；狂風暴雨幾乎還沒蹤影，它就變顏作色，預先顯出一副陰沉面目；三更半夜，沒有月光，它更加深咫尺難辨的昏暗，因而使人害怕發抖。

事實上，愛敦荒原偉大而奇特的壯觀，恰恰在它每晚由明入暗的過渡點上開始，凡是沒有當著那種時節在那兒待過的人，就不能說他領會這片曠野。正是它在人們眼裡看著朦朧迷離，它才在人們心裡顯得恰到好處，因為它的全部力量和意義，就附麗在從夜色將臨的現在到曙光欲來的次晨那幾點鐘裡面；那時候，只有那時候，它才顯露真面目。

所以，克林.姚伯，還將在黃昏將至進入故鄉，愛敦荒原。

你，你什麼時點離開哪一座城？又將在什麼時點進入你的故鄉？

我平生感到幸福的時間，總不能長久。一時覺得非常滿足之後，其後必有絕大的悲懷相繼而起。

我站在車台上，正在快樂的時候，忽而在萬綠叢中看見了一幅美滿的家庭團敘之圖，一個年約三十一二的壯健的農夫，兩手擎了一個周歲的小孩，在桑樹影下笑樂，一個穿青布衫的與農夫年紀相仿的農婦，笑微微的站在旁邊守著他們。在他們上面曬著的陽光樹影，更把他們的美滿的意情表現得分外明顯。地上攤著一隻飯籮，一瓶茶，幾隻菜飯碗，這一定是那農婦送來饗她男人的田頭食品。

啊啊，桑間陌上，夫唱婦隨，更有你兩個愛情的結晶，啊啊我啊！我是一個有妻不能愛，有子不能撫的無能力者，在人生戰場上的慘敗者，現在是在逃亡的途中的行路病者，啊！農夫啊農夫，願你與你的女人和好終身，願你的小孩聰明強健，願你的田穀豐多，願你幸福！你們的災殃，你們的不幸，全交給了我，凡地上一切的苦惱，悲哀，患難，索性由我一人負擔了去吧！

我心裡雖這樣的在替他們祝福，我的眼淚卻連連續續的落了下來。半年以來，因為失業的原因，在上海流離的苦處，我想起來了。三個月前頭，我的女人和小孩，孤苦零仃的由這條鐵路上經過，蕭蕭索索的回家去的情狀，我也想出來了。

啊啊！農家夫婦的幸福，讀書階級的飄零！我女人經過的悲哀的足跡，現在更由我在一步步的踐踏過去！若是有情，怎得不哭呢！

四周的景色，忽而變了，一刻前那樣豐潤華麗的自然的美景，都好象在那裡嘲笑我的樣子：

「你回來了么？你在外國住了十幾年，學了些什麼回來？你的能力怎麼不拿些出來讓我們看看？現在你有養老婆兒子的本領么？哈哈！你讀書學術，到頭來還不是歸到鄉間去吃你祖宗的積聚！」

我俯首看看飛行的車輪，看看車輪下的兩條白閃閃的鐵軌和枕木卵石，忽而感到了一種強烈的死的誘惑。我的兩腳抖了起來，踉蹌前進了幾步，又獃獃的俯視了一忽，兩手捏住了鐵欄，我閉著眼睛，咬緊牙齒，在腳尖上用了一道死力，便把身體輕輕的抬跳起來了。

桐廬的今天

圓通禪寺

中國最早的四大觀音古道場之一

素有「浙西普陀」之稱

景區以圓通禪寺為核心

集佛教文化，民俗特色

石雕藝術為一體的佛教文化旅遊祈福勝地