陝西寶雞扶風法門寺「世界第九大奇蹟」

最新 02-07

法門寺，位於寶雞市扶風縣以北約10公里的法門鎮，始建於東漢末年。這座唐代的「皇家寺廟」，因安置了佛教界至高聖物——佛祖釋迦牟尼的「指骨舍利」，而成為舉國仰望的佛教聖地。如今的法門寺分為兩部分：唐代風格的舊址建築群（法門寺院和珍寶館）與令人爭議的新建文化景區。你可以從舊址買票入內，也可以在新建的文化景區西側的山門廣場買票進入。

如果想看遍法門寺的全部珍寶，那麼舊址的法門寺院內的地宮、珍寶館以及文化景區內的合十舍利塔等這三個地方都要走一遍，因為三枚「影骨」（用玉石按照真骨的形狀和大小而特製的，起到保護真骨的目的）存放在地宮中；出土的唐王朝皇室供佛的珍寶，在珍寶館內展出；而最為珍貴的「佛指（真身）舍利」，則被安放在文化景區最東側的合十舍利塔內，這座新建的建築，某年不幸的被評為十大最丑建築之首。

如果你是從文化景區西側的山門廣場進入景區，那麼呈現在你眼前是長約1公里的佛光大道，大道兩旁站立著十尊閃耀著金光的巨大菩薩雕像，大道東側的盡頭就是合十舍利塔，大道上有觀光車可以乘坐，30元往返，招手即停。佛祖指骨舍利，只在農曆每月的初一和十五、周末和重大節假日才對外放開放。

文化景區的西南邊就是法門寺院和珍寶館。寺院內的真身寶塔下，就是發現「佛指舍利」的地宮，如今在地宮中可以近距離觀賞三枚「影骨」。從地宮出來，你還可以在清凈的寺院中隨意逛逛，寺院中有鐘鼓樓，大雄寶殿和放生池等，都是典型的唐代風格建築。

珍寶館內安放著百件珍寶在旁邊的珍寶館（也稱博物館）內，展出了地宮出土的文物精品。你能夠觀賞到唐皇室供佛的上百件珍寶，件件都讓人為之驚嘆。其中有：安放舍利的八重寶函、十二環錫杖、純金塔、漢白玉靈帳、秘色瓷、皇帝使用的茶具等等。這些珍寶有的是用純金打造，有些珍寶的製作工藝已經失傳，有的是全世界僅有的，體現了當時唐帝國的極度富有和皇室禮佛的一片誠心。

良卿法師（1895年-1966年）俗名戚金銳，法名永貫，河南省偃師縣人。清光緒二十一年（1895）四月十三日生。七歲時，因連年災荒奉母命於鄰縣宜陽鐵佛寺出家。拜印川老和尚為師，為臨濟正宗派第十三代。民國八年（1919）古歷十月在宜陽靈山寺受俱足戒。民國22年（1933）受洛陽白馬寺德浩和尚請住白馬寺，任後堂監院十三年。

1966年「文化大革命」爆發，寺院遭嚴重衝擊。7月12日夜，為阻止打砸搶分子毀壞佛寶，舉火自焚。法師焚身數日，弟子張政華居士（紹祥）不懼危險收集遺骨送至賢山寺交靜一裝藏。靜一命白龍村吳七老居士轉送至長安終南山上天池寺安葬。

1994年，法門寺擇地中觀山建普通塔院及歷任高僧靈塔，靜一率來正等至上天池寺迎取良卿法師骨灰回寺供奉。1997年農曆七月十二日，良卿自焚殉教三十一周年，法門寺舉辦良卿法師靈骨入塔法會，如法供奉良卿法師遺骨人塔，永志紀念。

澄觀（1916-1999）法師，俗名陳元奎，1916年5月29日生於遼寧省丹東市。1936年出家吉林省彌陀寺，翌年於奉天慈恩寺受具足戒。1953年應法門寺住持良卿老和尚邀請常住法門寺。1964年去永壽閉關，專修禪觀，深悟機宜。1967年又回到法門寺。旋因「文革法難」被迫離寺。

澄觀法師善於中醫針炙，以岐黃之術在民間治病救人。1980年重返法門寺，為法門寺回歸佛教界作了大量工作。1984年擔任住持，重立法幢。1985年，發起創立寶雞市、扶風縣兩級佛教協會，親任會長，併當選為陝西省佛教協會副會長。1988年修復明代真身寶塔，重建仿唐山門。

1991年，法師應邀訪問日本。1992年，法師籌資四百萬元重建仿唐大雄寶殿七間，並新塑四十二尊聖像。

1994年農曆十月初一（11月3日）升任法門寺方丈。1998年10月因身體情況退居。

1999年7月5日（農曆五月廿二日）4時25分圓寂，世壽84，戒臘62夏。法師生前曾任陝西省文史館館員、陝西省政協委員等職。

凈一法師（1922年－2002年）又名靜一。俗名張家訓，1922年9月9日生於江蘇省宿遷市。9歲讀書，19歲（1940年）慕道出家。1945年在南京寶華山受戒，隨住金山寺修習禪觀。1957年至1983年住扶風縣賢山寺。1984年，中國政府交還法門寺歸僧人管理，同澄觀法師一道接收寺院，重樹法幢，修復古寺。為籌集資金，法師曾去蘭州、汕頭、上海、廣州等地募化20多萬元，建成東西廂房及後樓，為法門寺恢復奠定基礎。 1985年與澄觀老和尚發起成立寶雞市、扶風縣兩級佛教協會並任常務副會長。1987年後，法師擔任法門寺首座、監院，主持本寺重建工程。1987年修復明代真身寶塔，重建仿唐山門。2002年6月13日（農曆）晚9時15分安詳示寂。