拍婆子和插架，並不是老兵和頑主生活的全部

拍婆子和插架，並不是老兵和頑主生活的全部

作者拾叄

壹。

最近迷上了老三屆，鬼使神差地就把《老炮兒》、《陽光燦爛的日子》、《血色浪漫》又重新給刷了一遍，大概得出個淺略的筆記。

所謂老三屆，即WG時，66、67、68屆初高中的學生。

這些人大多出生在共和國創立前後，經歷了反右，大躍進，三年自然災害等。所處時代是中國社會矛盾突出，黨內鬥爭異常的歷史階段，也是新中國階級鬥爭風起雲湧的年代。

大多經受了以插隊模式為主的上山下鄉，即貧下中農再教育。

當時的兩個群體：頑主和老兵。

頑主群體，及大多出生於老北京，家庭出身較為貧寒，就讀於衚衕及周邊的學校。而老兵，即一群「革命小將」。幹部家庭出身居多，也就是大院里的孩子，就讀於各幹部子弟學校。

貳。

這類題材的影視作品或文學產物，往往繞不開的是，這些人在這樣一個時代背景下，進行所謂的，拍婆子和插架。

這個好理解，十七八歲的生瓜蛋子，追女生和打架永遠毫不過時且G點永存。

我一直以為，《老炮兒》裡頭的張學軍，無論是從懷舊，還是江湖道義上來講，都是一個堪稱典範的角色塑造，

正如裡頭的張小飛所言：「六爺這種人，應該是書里才會有的人物。」張小飛說這句話的時候，手裡剛好捧著一本《小李飛刀》。

《陽光燦爛的日子》里，花了大量視角和鏡頭所講述的，也無外乎老兵劉憶苦帶領下的主人公馬小軍，替大院里的傻子出頭和對米蘭的心馳神往，說白了，還是追女孩和打架。

至於人物的個人經歷，除了大量的場景暗示，剩下的就是若干年後的，黑色轎車裡談笑風生。

重新了解之後才發現，這兩部作品都是局部描寫，側重的部分也大相徑庭。

一個是多年以前的熱血賁張，一個是若干年後老男人的自我高潮。

十七八歲的年紀，可以約在什剎海的冰湖上，也可以約在電影院門口，自己能帶多少人帶多少人，也甭管別人帶多少人來，沒人會說這有什麼不好；

五十多歲的年紀，兒子劃花了別人的法拉利恩佐，再指望在冰場上拿一把軍刀把事了了，這就有點警醒的意思了。

警醒我們：男的一定不能落魄成這樣，要不然就太羞恥了。

叄。

馬小軍拍的婆子是米蘭，鍾躍民拍過周曉白，也拍過秦嶺，甚至最終拍定了高玥。能讓六爺拍個心甘情願的，恐怕也就只有話匣子了。

在話匣子眼裡，當年的六哥，冰場上一人單挑十幾個人，是光輝的，是酷酷的，甚至讓人有點心馳神往。

可惜話匣子沒往下說，然後呢？是像小混蛋一樣被一群人捅了？還是進炮局了？

六爺的兒子曉波出了事，六爺不報警。話匣子不能理解的是，這是江湖事，江湖事就該江湖了。

後來拿到那封信之後，他立刻要報警，話匣子勸他別報，六爺說：「你不懂。」

話匣子確實不懂，這不是江湖事，她的六哥已經了不了了。

這種事話匣子沒經歷過，不知道英雄除了會風光，甚至還會挨打。

肆。

六爺想不通的是，明明硬的好好的，怎麼一轉眼的功夫就焉了吧唧的。

六爺不明白的是，孩子們怎麼會越來越不懂規矩呢？

六爺以為時代變了，所以他註定是悲劇的。

其實時代並沒有變，過去穿著將校呢，騎著自行車，提拉著軍刀，追著衚衕里的孩子（頑主、老炮兒）瞎竄的大院子弟（老兵），他們也會娶妻，也會生子，他們的兒子開著恩佐，抽著百歲山，企圖在一次把老炮兒這種人踩在腳下。

過去能踩，今天也能。

六爺清楚的是，軍刀再硬，也硬不過丹書鐵券。

這個江湖，從來都不僅僅是，在話匣子的震顫酒吧里震顫話匣子。

這種小飛看來的自我感動，不過是動動手指頭一碾，僅此而已。

伍。

可能是囿於篇幅的緣故，都梁的《血色浪漫》更細緻，也更真實。

同樣單調的生活，尋求著同樣的刺激和新奇，比如高雅、純潔的周曉白，湧入鍾躍民的生活。

而這裡的鐘躍民、袁軍，鄭桐等人，除了尋求刺激和新奇，更多的是，微妙的大環境下，自我意識的覺醒，以及走上不同人生道路以後，對自我修繕的強烈需求。

尤其鍾躍民，是帶有都梁本人強烈的個人意願塑造出來的理想人物，退一萬步來講，他是個老兵，是個理想化的老兵。

比較能幫助我們更快速、清晰的認識問題，可比較應有一個統一的參考標準，參考系統確定以後的比較，才有意義可言。

所以，這裡的鐘躍民跟張學軍是不能比的，最起碼，應該找一個老炮兒或頑主。於是，就有個人找到了李奎勇這個人物。

能比嗎？不知道，先試試再說。

1.說到老兵和頑主，就不能不提將校呢。

除了拍婆子之外，能讓兩個群體大動干戈的，也包括時興的將校呢。

據說，當時走在街上，你見到一個穿將校呢的年輕人，不一定能反應過來，他的父親到底是中將，還是鐘匠。

李奎勇這個人物出場的第一句台詞怎麼說來著，「喲，您這將校呢的帽子邊兒都磨破了，我家存一打呢，回頭送你一頂。」

再看六爺，就一件將校呢，里三層外三層的藏著，跟祖傳的寶貝兒似的，那稀罕的勁兒。

倆人都是老百姓的孩子，這物件怕是打架拔份來的可能性要更大些，也算是戰利品吧。就這一點，就已不在一個量級上。

2.再看義氣。

悶三兒出了事進了局子，六爺湊了幾千塊錢去撈人（錢還是話匣子給借的），除此之外，也就是在給外地人指道時，訓他們幾句；端著茶杯訓訓佛爺；甚至合理合法地拍拍城管的臉蛋。

李奎勇跟小混蛋：

後來小混蛋在四九城裡鬧得人心惶惶時，所有的老兵頭目都企圖為民除害，做掉小混蛋。只有李奎勇一直以來沒有放棄小混蛋，沒有放棄他的九兒，在電影院門口，在小混蛋荒郊野外藏身處，在先農壇廣場。

但凡被老兵撞見，都有可能性命堪憂，李奎勇卻還是站小混蛋的邊。

跟鍾躍民：

當初為了小混蛋的事，倆人關係幾經曲折，過了許多年，鍾躍民出獄以後，工作沒著落，準備去碼頭扛大個，干裝卸，被李奎勇撞見，李奎勇就兩句話：「今兒我要是沒看見，你干大茶壺都行，今兒既是看見了，我不管，那就是不是朋友。」

3.再說家庭：

電影里說，六爺當年迫不得已跑路了，才有了兒子的叛逆。

李奎勇一人撐起一個家，從水庫背石頭，到回城開出租。一直照顧到患了癌症的老娘離開人世。

李奎勇這個人物退場時，原著里這樣說，「我還要當李奎勇，還住在這破院兒，玩命掙錢，伺候我媽。」

算了，還是不比了的好。

不敢說都梁的這部作品有多麼偉大，畢竟金無足赤。

可話又說回來了，文不過以載道。

有這麼一部作品，通過講一夥兒人在三十年里成長的同時，向我們表達出了他們的友情、愛情和三觀。

他們也有指點江山、揮斥方遒的書生意氣，也有從老柴的「船歌」到陝北民歌藝術氣息和賞析能力，他們的精神狀態里有生生不息的原始力量。

拍婆子和插架，並不是老兵和頑主生活的全部。

END

作者：拾叄，一個學說話的司爐。

公眾號：拾叄的樹洞。

這個樹洞，關於物質、電影、書籍，關於親情、愛情的碎碎念。

關於一個普通人波濤洶湧的內心世界。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！