清朝275年中出過114個狀元，江蘇最多獨佔49名，您的家鄉排第幾

唐代 科考畫像

中國古代科舉制度始於隋朝，成熟於北宋。直到清末的這一千多年中，一直是封建王朝選撥官員、人才最主要的的手段。普通學子一生苦讀就是為了能在科考中金榜題名從而踏入仕途。但科舉高中並非易事，更多的人只是陪跑者，有多少人讀書人從翩翩少年考到頭髮花白也都未能考取半寸功名。

明、清 科舉進階表

到了清朝，科舉制度已經日漸完備，無論是地方上的考秀才、舉人，還是到北京考進士，那時候都已經建立了一整套完整的制度，分段考試的次序非常分明。

學子們在進入正式的科考道路之前會有一個資格考試，稱之為童試，合格者稱為童生。童生試通過後則可進入府州縣學學習或者自我進修，學成之後再考成的話，就成為秀才或稱生員。而這秀才是功名的起點，多少人一輩子也就只是個秀才而已。

清朝科考 畫像

再之後的考試分為三級：鄉試、會試和殿試。

鄉試是在本省省城貢院內考，每三年舉行一次，只有秀才方有資格參加。考中者稱為舉人，考得第一名的稱為解元。

會試是由禮部組織，一般在鄉試後第二年的三月舉行，考中者統為貢士，第一名則稱為會元。

殿試就是到北京，由皇帝或者欽差直接主持考試並欽點，一般在會試同年四月舉行。考中者均稱進士，第一到三名，就是我們平時所說的狀元、榜眼和探花。

如果有人鄉試得了第一名「解元」、會試得了第一名「會元」、最終殿試第一名又得了「狀元」，那就叫「連中三元」。

另外，通過以上制度可以看出，中國古代故事中所說的窮秀才進京趕考的事情基本上是不存在的，因為進京趕考最起碼是去會試，前提還是你住的地方得是直隸，也就是北京區域。如果是直隸以外的，進京趕考的人都已經是舉人了，在古代舉人可已經是一個高級知識分子了，在家鄉所受的待遇已經很高了。

生員們在考試

清朝從順治帝時有科考開始，到1905清廷維新、科舉制度被廢除這200多年裡，歷屆的殿試中一共出現過114位狀元，按照人數多少排列，他們的籍貫分別是，江蘇49人；浙江20人；安徽9人；山東6人；直隸、廣西各4人；八旗、江西、湖北、廣東各3人；湖南、貴州各2人；河南、陝西、四川、各1人；山西、新疆、台灣、雲南、甘肅0人。

會試和殿試經常會長達幾天，考生們會被分別單獨隔開答卷

這樣看來，江浙地區總計佔了一半以上的狀元名額，這說明當時的江南作為全國的經濟中心，文教事業果然是大大領先於其他各省。

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