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五行特性

「陰陽五行」是大家耳熟能詳的辭彙，前面我們簡單講述了陰陽。那麼「五行」是什麼？五行是構成某種事物的五種元素（金、木、水、火、土）促使某種事物發展、演變的一種規律。下面介紹下五行的特性：

木的特性：

日出東方,與木相似。古人稱「木曰曲直」。「曲直」，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。

在八字預測中如果木為用旺且逢生者，仁慈、溫和、博愛、有惻隱之心、樂於助人、慷慨大方、身體修長、舉止瀟洒、頭髮濃密有光亮、活潑、積極、上進心強。

如果木為忌神旺則是固執、偏激、並且有的人懦弱、嫉妒、忘恩負義、冷酷無情等。

火的特性：

南方炎熱,與火相似。古人稱「火曰炎上」。「炎上」，是指火具有溫熱、上升的特性。火具有驅寒、除濕、鍛煉金屬之能，火生於木其勢雞、性烈。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。

八字用神火旺之人，精神十足，積極上進，謙恭有禮，注重儀錶，人情豪邁，坦誠友好。

八字火為忌神旺者，性情急躁，易於衝動，逞強好勝，易惹是非；妄言是非，有始無終。

土的特性：

中原肥沃,與土相似。古人稱「土爰稼穡」，是指土有載物、生化、藏納、種植和收穫農作物的作用，均歸屬於土。故有「土載四行」和「土為萬物之母」之說。

八字土為用神旺者，面闊鼻隆，身體結實，守信用、言行一致、敦厚踏實、度量寬廣，忠誠、孝順、樂於奉獻等。

八字土為忌神旺者，性格內向、愚頑不化、生性固執、不明事理、不吉者面扁鼻低、神色猶帶、言而無信、狠毒吝嗇、自私自利，不通情理等。

金的特性；

日落於西,與金相似。古人稱「金曰從革」。「從革」是指「變革」的意思。具有能肉能剛、延展、清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。

八字用神金旺者，面放白，骨骼清秀、體健神清、為人義氣、剛毅果斷、不畏強暴、仗義疏財、有自知之明、深知廉恥。

為忌神旺者，做事魯莽、有勇無謀，好鬥貪婪，不仁不義，優柔寡斷、貪淫好色、嫉惡如仇。刻薄狠毒等。

水的特性：

北方寒冷,與水相似。古人稱「水曰潤下」。是指水具有滋潤、淹藏和向下的特性、水代表了智慧。引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。

八字水為用神旺者，面黑有神、頭腦靈活、足智多謀、才識過人、應變力強、語言伶俐。

五行與時空：

春天為木、夏天為火、秋季為金、冬季為水，四季中的最後一個月（三、六、九、十二）為土。

五行與空間的對應關係：東方屬木、南方屬火、西方屬金、北方屬水、中央屬土。

五行相生：

木生火；是因為木性溫暖，火隱伏其中，鑽木而能生火，所以木生火。

火生土：因為火灼熱，所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰就是土，所以火能生土。

土生金；因為金需要隱藏在石頭裡面，依附著山的滋潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水：因為少陰之氣（也就是指的金氣）溫潤，金靠水而生，銷煅金可以變為水，所以金生水。

水生木；因為水溫潤而使得樹木生長出來，所以水能生木。

五星相生的含義；是因為天地自然共性的規律變化而形成的。

五行相剋：

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

五行相剋含義：五行之所以相剋是因為天地之性：眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金克木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水。

五行生剋關係。五行相生是循環相生的關係；五行相剋是隔位相剋的關係。

五行生剋制化宜忌。陰陽五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面，還有太過不及的另一方面，這就使預測變得複雜化。要想在學習中把握這方面的對立統一關係、必須明宜明忌、變活通用。

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉；強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁；金能生水，水多金沉。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其雍。土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟樑。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮。

五行長生十二宮

五行寄生十二宮：長生、沐浴、寬頻、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、陽。

以上這十二種狀態，與自然界的人、事物的一生作比較最為恰當。

「長生」；意為「萬物發生向榮，如人始生而向長也」；

「沐浴」；意為「以萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日，以沐浴之，幾至困絕也。」 「冠帶」，意為「萬物漸榮秀，如人具衣冠也。」

「臨官」；也稱「進祿」，意為「如人之臨官也。」

「帝旺」；意為「萬物成熟，如人之興旺也。」

從長生到帝旺，都為運氣旺盛的階段。

「衰」；意為「萬物形衰，如人之氣衰也。」

「病」；意為「萬物病，如人之病也。」

「死」；意為「萬物死，如人之死也。」

「墓」；也稱「庫」,意為「以萬物成功而藏之庫，如人之終而歸墓也。」

「絕」；意為「以萬物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。」

從衰到絕，都為衰敗的階段。

「胎」；意為「天地之交，氤氳造物，其物中地在萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也。」 「養」，意為「萬物在地中成形，如人在母腹成形也。」

這十二種狀態從事物的發展、變化規律來看，就猶如人從出生、到成長、到鼎盛、到衰落、到消亡，然後又循環不已生生不息的過程。其生老衰滅周而復始的原理，的以此比喻宇宙世間萬物的不同發展階段與趨勢。

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