古老莊嚴的岱廟

最新 02-07

「岱宗夫如何，齊魯青未了……」

杜甫的《望岳》一詩，讓中國人在很小的時候，就知道了「岱」、「岱宗」是指泰山。

因為歷朝皇帝封禪大典（封：祭天；禪：祭地），泰山早就聞名遐邇，而泰山腳下的岱廟，亦是大名鼎鼎的一座廟宇。因為歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品都保存在岱廟。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔並稱中國三大宮殿式建築群。

岱廟外面是遙參亭，位於岱廟正陽門外，是岱廟的前庭，兩側有東西配殿。清代曾祀碧霞元君。現在，人們將它稱為「泰山奶奶廟」，與宏偉的岱廟相比，略為低矮，有匾額：「登泰山起點」、「有求必應」「右緣」「泰山第一行宮」。

初到這裡，不太了解，以為便是岱廟主體，覺得不夠莊重。後來才知道是遙參亭，與泰山上的「碧霞祠」一樣，都是祭祀「碧霞元君」的，是清代建築，也算有些歷史了。遙參亭門外的石牌坊——遙參坊，是乾隆三十五年（公元1770年）創建，至今完好無損。

穿過遙參亭後，一座歷經風雨滄桑的古石牌坊立於眼前，高大的城池一樣的建築讓人不得不仰視顧盼——這才是始建於漢朝，後來不斷擴建的岱廟！

岱廟前面是岱廟坊，又名玲瓏坊，建於清代康熙十一年即公元1672年，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建築的珍品。

坊頂是歇山式仿木結構，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸慾馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前後有立雕蹲獅兩對：雄者戲耍繡球，雌者嬉鬧幼獅，姿態各異，生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設計採用對稱手法，構圖和雕刻技術變化多端，具有強烈的藝術感染力。

坊的內柱陰陽面均有刻聯。南面是當年的創建者山東提督布政使施天裔撰書：「峻極於天，贊化體元生萬物；帝出乎震，赫聲濯靈鎮東方。」意思是高峻的泰山與天齊，它輔助天地化生萬物；主宰宇宙的泰山神，顯赫的威靈鎮懾東方。北面是山東巡撫兵部右侍郎趙祥星題聯並書：「為眾岳之統宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚；摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰與京。」大意是：泰山為五嶽之宗，全國各地的人們都來瞻仰它的雄偉氣概，它那化生萬物的德澤恩惠誰能超過呢？泰山之神把持操縱著群神仙界，天下都聽從其命，它那保佑蒼生的功勞廣大遠博，誰能與之相比？雙聯精闢地概括了泰山的神威。

沿著城堞高築的城牆下厚厚的城門洞走進岱廟，道旁有一塊歡迎牌，繪製了岱廟的整個布局，儼然一座宮城模樣。據介紹，岱廟創建於漢代，至唐時已殿閣輝煌。在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建，是泰山上下延續時間最長，規模最大，保存最完整的一處古建築群。

岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米，其建築風格採用帝王宮城的式樣，周環1500餘米，廟內各類古建築有150餘間，包括：正陽門、唐槐院、漢柏院——歷經幾千年風雨滄桑的「漢柏」、「唐槐」，則為岱廟古樹名木之最；還有東御座、天貺大殿、後寢宮、後花園、銅亭鐵塔等。

其中，天貺殿是岱廟的主體建築，殿內供奉泰山神，即東嶽大帝。民間傳說此神即《封神演義》中的黃飛虎，是姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰功的武將黃飛虎為「東嶽泰山天齊仁聖大帝」。

（拍照時沒用閃光燈，以保護文物）

殿內東、西、北牆壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕迴鑾圖》，長62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是迴鑾。整個畫面計675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國道教壁畫傑作之一。大殿重台寬廣，雕欄環抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶；兩側有御碑亭，內立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。

殿的兩側有環廊，東廊內陳列書法家們的最愛——歷代碑刻。

自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》，充分體現漢代隸書風格的《漢衡方碑》、《漢張遷碑》，有晉代三大豐碑之一《晉孫夫人碑》，有《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼庄創佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《五嶽真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩》、《乾隆御制詩》、《望岳詩》、《築橋碑記》等名碑19塊。岱廟存有歷代碑碣石刻300餘通。這裡還有中國現存最早的刻石——秦李斯小篆碑（碑文共222字，現只剩10字殘片，其中7字較為完整，為國家一級文物），有形制特意的唐「雙束碑」，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。

從碑的內容看，有封禪告祭、廟宇創建重修、文人題詩吟岱等，形成了一座天然的中國歷代書法博物館，這使得岱廟成為我國繼西安、曲阜之後的第三座碑林，有「岱廟碑林」之稱。（全國三座碑林，山東省相距不遠的兩縣城就佔了兩座，文化底蘊之深厚，無人能及。）

殿前院，古柏蔽蔭，碑碣林立：東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東嶽廟碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱廟碑記》；西有《大宋天貺殿碑銘》、明太祖御制《封東嶽泰山之神碑》；中立《大觀聖作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。

西廊內陳列漢畫像石48塊。

尋常廟宇哪有這樣的宏偉磅礴，深厚底蘊？

遺憾的是，在風刀霜劍中，古代的石碑磨損太厲害，有的已經磨平，只剩下少量幾個字勉強可以看，多數都湮滅了，留下孤寂的石碑，令人深感痛心。

岱廟內，古柏參天，森嚴肅穆。以柏樹為主的植樹風格，和北京天壇、曲阜孔廟一致，挺拔遒勁的柏樹是有歷史感的，厚重威嚴的樹種，以「碧擁蒼天」來彰顯帝王家的莊重。岱廟的漢柏院內有漢柏五棵，據傳是漢武帝東封時所植。漢柏，雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。2000多年來，一直俯瞰著、守護著這裡的一草一木，一磚一瓦，一石一碑……歲月將它的枝幹扭曲成麻花狀，就像老態龍鐘的高壽老人，後輩擔心身軀笨重的它承受不起自己的重量，於是用一根根水泥柱子撐起來，像攙扶長輩的年輕人。沒有見到漢柏之前，無法想像它的主幹那麼粗壯，那麼扭曲，又那麼舒展，蒼勁蔥鬱若虯龍蟠曲，已然是一棵棵極具美感的樹。

據統計，漢柏院內存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭台及東牆內嵌70餘塊。有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。

來到岱廟的後門，沿著馬道上城牆，城牆圍繞岱廟一周，城牆的四角有角樓，與故宮類似。