如意金箍棒的五個名字，分別有什麼特殊含義？

文/有毛僧

《西遊記》的成書，經歷了三四百年的時間，出現過很多版本。我們看到的百回本《西遊記》，是根據明代世德堂本改編的，後人考證作者為吳承恩。在吳承恩版的《西遊記》中，如意金箍棒還有三個名字，分別叫天河定底神珍鐵、定海神珍鐵、靈陽棒。

在楊景賢版的《西遊記雜劇》中，如意金箍棒又叫生金棍。所有這五個名字，分別代表的是什麼意思呢？其實，從中大致可以推斷出如意金箍棒的真實來歷。在《西遊記》中，金箍棒有兩個來歷，一個是太上老君打造的，另一個是大禹用過的。

太上老君打造的叫天河定底神珍鐵，原本是用來鎮凌霄殿的。由於神鐵有瑕疵，所以玉帝拒絕使用，老君不得不將神鐵放到天河裡，成了鎮天河的神鐵。這根神鐵，經歷了萬千年的風吹日晒、流水沖刷，早已具備了靈氣。

大禹治水的時候，為了尋求治水的法寶，從不周山中空的地方上到了天河，在天河裡找到了神鐵，並將其帶到了人間。神鐵可以長短大小，所以大禹治水的時候，用它做了測量江河水位的定子。治水結束後，大禹將其放在了東海之中，被東海龍王命名為定海神珍鐵。

元代管其叫生金棍，所謂生金指的是剛開採出來的黃金。在吳承恩版的《西遊記》中，金箍棒的兩端是有金箍的，所以說它是生金棍並不為過。這三個名字道出了金箍棒的真實來歷與經歷。那麼靈陽棒呢？

如意金箍棒能大能小，能長能斷，與雄性動物的生殖器官很像。由於元明時代，《西遊記》的故事是從民間流傳起來的，從說書人、雜劇、演義到小說，經歷了漫長的過程。所以說，很多適合民間消費的段子，加入了其中。

所謂的靈陽棒，指的是金箍棒能大能小的特點。這個特點與如意金箍棒的意思大致相同。如意金箍棒中的如意，來自靈陽棒，因為在古代，男子的陽具也被稱為如意。而金箍棒來自生金棍，只不過把金的特色變成了金箍而已。

上面的五個名字，不僅道出了如意金箍棒的來源、流變、功能，還指出了西遊故事在民間的流傳與變遷。看似小小的一個名字，背後有豐厚的文化底蘊。《西遊記》的偉大並非是一個人的功勞，而是整個民族數百年的智慧結晶。

參考文獻：

1.       吳承恩，《西遊記》，人民文學；

2.       楊景賢，《西遊記雜劇》；

3.       朱一玄、劉毓忱，《西遊記資料彙編》；

4.       曹炳建，《西遊記版本源流考》。

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