源自中國的手工藝，為何能在緬甸發揚光大
類似於漆器這樣的手工藝品，精雕細琢、玲瓏剔透，應該是中國的吧！應該是中國的吧！在緬甸蒲甘參訪漆器店鋪和加工作坊時，開始我總是這樣想。不過，也沒錯，經查證，緬甸漆器確實源於中國。
中國古代漆器的工藝，早在新石器時代就已經出現，夏代的木胎漆器不僅用於日常生活，也用於祭祀，殷商時代已有「石器雕琢，觴酌刻鏤」的漆藝。戰國時期新興的諸侯不再熱衷於青銅器，而把興趣轉向光亮潔凈、易洗、體輕、隔熱、耐腐、嵌飾彩繪五光十色的漆器。歷經商周直至明清，中國的漆器工藝不斷發展，達到了相當高的水平。
中國四大漆器產地福州、揚州、平原、成都名揚海外。 唐代末期，中國開始與緬甸有漆器交換的活動，緬甸蒲甘王朝時期，塔中供奉塑像的製作方法與中國的「夾紵」技術極為相似。編結類胎骨漆器是緬甸傳統漆器的代表，包括馬鬃編結胎骨漆器和竹編漆器等。他們用馬鬃、竹篾作胎，在胎上刷灰，然後髹以黑漆，再雕刻出各種紋樣，在刻紋中填漆，用色多為紅、黃、綠三種，與中國填漆接近。緬甸的「蒟醬」漆器的描繪和設計具有很強的表現力，在每層刻畫紋樣，覆蓋彩漆後再磨平，最後拋光，紋飾手法與中國髹漆技法風格類似。
而近代中國漆器文化的發展卻江河日下，漆器生產工序複雜，耗工耗時，年輕人不願意從事這個行業，漆器業日漸凋零。中國漆器重要發祥地之一的揚州，元代時曾是全國漆器製作中心，在清代後期，揚州漆器遠銷歐美，年銷量二萬多件。可如今，像樣的漆器廠僅剩一家，其經營也是不太景氣，普通百姓購買漆器的更是風毛麟角。
漆器源自中國，但是緬甸人在最初學習借鑒的同時，結合自己的民族文化和佛教文化，進行了創新發展，逐漸形成了具有緬甸民族特色的漆器工藝風格。
在緬甸，從和尚化緣用的缽，到普通人家中用的碗，從女性梳妝台上的化妝盒，到饋贈親朋好友的禮品畫，都可能是傳統漆器。無論在宗教意義上，還是在日常生活中，漆器成了緬甸人不可或缺的日用品，在他們的心目中佔有重要地位，一直延續至今。
緬甸漆器的製作不但保持著古老而又純樸的傳統，也有人在不斷地改良與創新，有的漆器大師借鑒外國漆藝技法，開始採用多種漆器胎料，如金屬、皮、紙、木等，在漆塗料上，也進行各種技術革新，使漆藝材料與技法更加豐富多樣，使用新的表現手法，將各種便捷的塗料與各種新的材質綜合運用，創造出頗具時代氣息和極具個性的漆藝作品，使得緬甸漆器工藝長盛不衰。
緬甸漆器的胎體主要是用竹篾手工編織而成，不論是精緻小巧的手鐲和碗勺，還是個體很大的花瓶和屏風，都是用竹篾編織後多次上漆製成。緬甸盛產竹子，這為漆器工匠的選材提供了條件，他們會根據不同物品選擇不同竹篾，或用青篾，或用黃篾，非常講究。我們在這個作坊看到了漆器的製作過程：首先，工匠用刀將竹子削成薄竹片，做成竹篾，這對工匠的刀工很重要。
再用竹篾編織大小器皿，做成可以上漆的胎體，編出小碗、小盆來， 工藝看起來不是很繁複，但事先要有巧妙的構思。最簡單的漆器也需要上至少七遍漆，精緻的產品更至少要十幾遍，成品十分精緻。
然後，上漆風乾，打磨再漆，這道工序至少重複三四次，重複的次數越多越好。緬甸漆器的色彩多為紅、黃、綠色。 工藝其實就體現在每一個具體的步驟中，比如灰粉的成分，又好加工又結實耐久。比如漆的熬制，可能就有原料的篩選、火候的掌握等，看似簡單的花紋雕刻也是一門獨立的手藝。
最後，在器皿上製作圖案，做這道工序的工匠技藝要非常高超，在器皿上繪畫，或者雕刻很細的花紋；或者製作鍍金花紋，既有佛教色彩，又有自然特色，極富民族風格。有的漆器外表圖案採用鍍金工藝，看上去便更加高貴。
緬甸漆器所用的漆料和其他顏料都是純天然的，非常環保。緬甸人常說，使用高質量的漆器碗勺，不會影響健康，用漆器的碗吃飯，飯更香，用漆器水杯喝水，水更甜。我在這個作坊買了兩個漆器酒杯回家，果然，喝酒不醉。
或許這種慢工出細活的傳統手工技藝，在擁有千年佛教文化與至今還全民信教的緬甸，更有適合它傳承和發展的土壤。世界上有許多民族的獨門技藝，不都是在現代經濟的洪流中淹沒，而在某一個偏遠的角落，悄悄地閃著光。
我們應該為源自中國的漆器在緬甸發揚光大，感到欣慰。
