老子其人其道（上）——老子其人

在《人類的「文明進化史」》這篇文章里我們已經了解了我們民族的文明起源於大道文明。那麼毫無疑問我們必須從源頭開始學起。時至今日，大道文明除老子外，我們無從知曉。老子是唯一一個完整地描述、論證並完美踐行大道的聖人。

老子具體的人物描寫、時代背景我們不再繁敘，大家可以從《史記》或百度了解。老子其人如其道，高深莫測，不知其極。今天我們就從他留下的唯一巨著《道德經》了解剖析他本人。這也是我認為最直接最準確的方式。

「知我者希，則我者貴」「吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。」……這幾句話幾千年來世人都把它當成大道義理來解釋，可有誰知道它們，還有書中很多的段句都是老子心中無限孤獨、戚寂悲憤的表達！他就這樣無助而孤苦地為我們華夏民族守護著大道的星星之火，直到《道德經》完整、安全地流傳於世後莫知其終。而世人對此毫不了解，然而這也是他內心早就無比清楚的！這就是一種偉大而無私的大道之德！這也是我自取「知子」之名，決定好好解讀這部至道之經的緣故！

為什麼會「知我者希」呢？在《中華文明何止五千年》中已經了解了我們民族文明的源流。由於大道、天道文明生態的特殊性，本已傳世不多。經過三皇時期的天災，五帝時期的紛爭，後來的夏商戰亂，到老子的時代已經流傳甚少。老子憑藉著周朝「守藏室之使」的便利，加上自己的修為，終於完整地復現大道的全貌，並在自己身上完美地再現。至此他「知古始、立道紀」，滌除玄覽、俯察萬世，深知在他之後世間將廢棄大道，漸失天道！若他不守住這個星星之火留與華夏，那麼華夏民族將從此失去尊道貴德之本性，淪為與「自尊自貴」之外族無異！可以說老子是大道文明與下一代文明的唯一承前啟後者。

得道之人縱然「舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮」。但當老子俯身看著自己的同類人，如同人類看著猿猴甚至螞蟻一樣，根本找不到一個可以理解、相信和接受他大道義理，更別說可以傳承大道真義的人；當他失望地看著同時代愚蠢固執、漸行漸遠的人類，深知就算幾千年後也還鮮有人能懂時，還是禁不住發出了：「知我者希」的感慨和「天下莫能知，莫能行」的預言！走在看不到邊際和終點的世俗人群中，「荒兮，其未央哉」！自己獨異與人，「人之所畏，不可不畏」的無奈；難以言表的孤寂「我獨泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩」；「眾人皆有餘，而我獨若遺。」的悵然若失，心潮澎湃卻無人知曉、無可訴說的「澹兮其若海，飂兮若無止」；最後為民族、為人類守道的本然的使命感使得聖人即便如何孤苦悲憤、寂然無援、如何「獨異與人」也要秉承大道之德「獨頑似鄙」，「貴求食於母」！雖然這些段落都是描寫得道之人的異於常人之處，但何嘗不是老子內心真正的獨白！可幾千年來幾人能知？幾人能行？……「未完待續」

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！